Псковщина в деталях: вокруг Пушгор и дорога на Гдов

kuba — 12.12.2025 В Псковскую область в последние годы мы ездим ежегодно, а иногда и чаще. Понятно, что такими темпами посмотрели мы там уже много чего, но в этом году снова смогли составить программу по этому древнему, богатому на памятники и очень разнообразному региону. Понятно, что в этих обстоятельствах трудно рассчитывать открыть для себя какие-то шедевры, однако и рядовые памятники здесь тоже представляют определенным интерес.

Ради экономии времени я добиралась в Великие Луки ночным поездом. Утром здесь меня встретил В. на автомобиле, и дальше мы продолжили наш путь на запад вместе. Первым делом заехали в село Барута, где сохранилась барочная Покровская церковь (1762 г). У нас была слабая надежда попасть внутрь, дабы увидеть сохранные иконостасы (главный и приделов), но она не оправдалась.
Еще один храм XVIII в сохранился в селе Посадниково Новоржевского района на территории бывшей усадьбы Ланских. Казанская церковь - более ранний образец барокко, построенный во времена Анны Иоановны (1736 г). Колокольня появилась немного позже. Сейчас он, к сожалению, заброшен.

Погуляв вокруг храма, отправились в музей-заповедник Пушкинские горы – один из известнейших музеев области. Музей имеет множество объектов, раскиданных по весьма обширной территории. Главные из них (усадьбу Пушкина в Михайловском, Тригорское Вульфов, Петровское Ганнибалов, Святогорский монастырь и т.д.) мы, безусловно, посещали – что-то очень давно, что-то повторяли совсем недавно. В этот раз решили повторить только поездку в Петровское, где бывали однажды и только зимой.
В самих Пушгорах наше внимание привлекла деревянная мельница из деревни Бугрово, где мы решили взять экскурсию. Музей-заповедник Пушкинские горы всегда пользовался большой популярностью у туристов и еще сильнее раскрутился в последние годы. У него лишь один крупный недостаток – здесь практически нет оригинальных объектов: все постройки – сплошь новоделы (подлинные дома пожгли крестьяне в годы революции и Гражданской войны). Новоделом, к сожалению, оказалась и мельница-музей, которую мы решили посетить, хотя когда-то на этом месте водяная мельница действительно стояла. На ее фундаменте и возвели нынешнюю постройку. А экскурсия нам даже понравилась – не первый раз мы внутри мельницы, но здесь все было как-то особенно наглядно.
Рядом с мельницей по тому же принципу построили "историческую" псковскую деревню. Она тоже музей, куда можно сходить с экскурсией, но мы на нее уже не пошли.

Барута. Покровская церковь (1762 г).


 Это типичная для барокко конструкция восьмерик на четверике.


В баруте также сохранились въездные ворота. Колокольня Казанской церкви в с. Посадниково.


В селе Посадниково Новржевского района стоит заброшенный храм Казанской Иконы Божией Матери (1736 г). Это пример раннего ("анненского") барокко. Колокольня выстроена позднее.


Барочный портал и наличник.


Купол Казанского храма - вид изнутри.


"Историческая" деревня в Пушкинских горах.


Это хозяйственная постройка.


Водяная мельница в деревне Бугрово построена на фундаменте мельницы XIX в.


Плотина мельницы


За плотиной - Мельничный пруд.


Входим внутрь мельницы. Короб с жерновами. Мука грубого и мелкого помола.


Злаковые Псковской области.


Амбар рядом с мельницей.


На его стенах - коллекция конских дуг.


Дуги поближе.


...и рыбловные сети и поплавки. Рыболовство всегда было традиционным занятием местного населения.


Петровское - усадьба прадеда Пушкина Абрама Ганнибала . Оригинальный дом кон. XVIII в был сожжен восставшими крестьянами в 1918 году. Его восстановили уже в 1970-е гг. Его мы видели только зимой.


Летом здесь гораздо приятнее.


Другой фасад дома Ганнибалов.


Парковая беседка-грот усадьбы Петровское.


Из нее видно озеро Кучане.


А перед усадьбой сохранился Ганнибаловский пруд.


Водяная мельница в деревне Бугрово выстроена на фундаменте мельницы XIX в.


На следующий день путь наш лежал на север в сторону города Гдов. Объектов было запланировано много. С дороги свернули на грейдер в сторону села Конечек, где на кладбище стоит руина церкви Ильи Пророка погоста Кривовичи – традиционного образца псковской архитектуры ХV-XVI вв. Церковь, сильно пострадавшая от обстрелов в годы войны, к сожалению, не восстановлена, потому выглядит не так симпатично, как церкви того же периода в Пскове. Зато здесь можно подробнее рассмотреть конструктивные детали как самого здания, так его внешнего декора.
Продолжаем движение дальше по тому же грейдеру. В центре юольшой деревни Красиковщина сохранились два храма: руина Троицкой церкви (XVIII в) и церковь Рождества Христова (1880 г). Первый памятник (как и церковь в Конечке) сильно пострадал во году войны и так и не был восстановлен. А вот Рождественская церковь сейчас в хорошем состоянии.

Вернувшись с грейдера на Гдовскую трассу и проехав немного вперед, повернули влево на дорогу, ведущую в известное село Самолва, которое ближе всего из населенных пунктов находится к предполагаемому месту ледового побоища. Там мы, впрочем, бывали несколько лет назад, о чем я писала в этом журнале. А вот о деревянной часовне в деревне Ветеря-1 нам ничего почти не было известно кроме того, что она есть. Местные тоже помочь не смогли, так что мы просто пошли по деревне пешком (благо, она небольшая). Довольно скоро нашли сромную деревянную постройку XIX века, стоящую на единственной деревенской улице. Часовня клетского типа имеет обширное выносное крыльцо.

Далее отправились в Струго-Красненский район, где в деревне Палицы сохранилась интересная деревянная Георгиевская церковь, выстроенная в 1947 году на месте сгоревшего в 1943 году старого деревянного храма 1851 г. Интересно было бы посмотреть на интерьер церкви со столь нетривиальной датой постройки, но, к сожалению, застать подобные храмы открытыми сложно.
Закончили программу остановкой в деревне Залазы у деревянной часовни Нила Столбенского (1902 г). Впрочем, Залазы интересны еще и тем, что в XIX в здесь существовала почтовая станция. В 1827 году на ней произошла встреча Александра Пушкина со своим лицейским другом и декабристом В. Кюхельбекером, которого под арестом везли из Шлиссельбургской крепости в Динабургскую. В память об этой встрече, описанной в дневниках Пушкина, в Залазах сейчас установлена памятная плита.

Конечек. Церковь Ильи Пророка (XV-XVI вв). Хорошо видна кладка из плитняка - так строились многие псковские храмы.


Никольская церковь со стороны апсиды.


Руинированность позволяет подробнее рассмотреть, как делались бегунок и поребрик.


Здесь тоже можно разобрать остатки декора.


Красиковщина. Церковь Рождества Христова (1880 г).


Рядом стоит руина Троицкой церкви, построенной в нач. XVIII в.


Она тоже пострадала в годы войны - и так и осталась руиной.


По пути попалась часовня неизвестного посвящения в деревне Смержаха. О ней информации почти нет. Пишут, что ноаодел.


Церковь Михаила Архангела в деревне Мельницы выстроена в 1868 г. В 2014 пострадала от пожара (рухнул барабан с куполом).


Эту часовню XIX в, что в деревне Ветеря-1, мы отыскали не сразу - информации о ней нет почти нигде. Даже местные нам ее показать не смогли: пришлось искать самим.


Фасад часлвни в Ветере.


В деревне Палицы находим деревянную церковь Георгия Победоносца (1947 г). Оригинальная церковь 1851 года сгорела в 1943 г.


Апсида церкви в Палицах.


Сохранились каменные ворота Георгиевской церкви.


Старый дом в пристанционном поселке Молоди.


В селе Залазы когда-то была почтовая станция.


Известно, что в 1827 году на ней произошла встреча "нашего всего" Пушкина со свои другом Вильгельмом Кюхельбекером. В память об этом событии в 1999 году здесь установили памятную плиту.


Но часовня Нила Столбенского этого события не помнит - ее построили в 1902 году.


Георгиевский храм в деревне Палицы, выстроенный в 1851 г, сгорел во время войны в 1943 году. В 1947 году на его месте построен новый храм, дошедший до наших дней.

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Ранее
• Архив