Псков. Выставка "Пакт Рериха. Мир через культуру"

pskov-land — 23.10.2021 Сегодня речь пойдет о выставке под названием "Пакт Рериха. Мир через культуру", которая проходит в Палатах Постникова вместе с выставкой "Хранительница Пскова", посвященной 110-летию Анастасиевской часовни в Пскове.



Выставка "Пакт Рериха. Мир через культуру" посвящена  Н.К.Рериху, его связям с Псковской землей, а так же истории создания и принятия мировым сообществом Пакта Рериха - международного договора по защите культурных ценностей.






Н.К.Рерих и Псковский край



Жизнь и творчество Николая Константиновича Рериха неразрывно связаны с Псковом и Псковским краем. Здесь он восхищался благородством города "выросшего на "великом водном пути" от Балтийского моря до Чёрного и впитавшего "лучшие соки ганзейской культуры". Здесь, на этой земле Святой Троицы его родовые истоки по материнской линии.



"Псковский край близок нам по многим причинам. Бабушка Татьяна Ивановна Коркунова-Калашникова была исконной псковичкой. Эти фамилии с древних времён связаны с Псковом. Одни из первых моих археологических изысканий тоже относятся к Псковской области. А области эта очень красива и богата древними поселениями", - вспоминал Николай Константинович близкий сердцу край в далеких Гималаях. Матушка художника Мария Васильевна Калашникова родилась и до замужества жила в городе Остров Псковской губернии. Его родители обвенчались там в Троицком соборе в 1860 году. В старинном бабушкином доме на Липинке юный Николай Рерих неоднократно гостил вместе с близкой роднёй. Дом бабушки сохранился и поныне, чтобы со временем стать местом где будет увековечена память о великом художнике и философе-миротворце.









В 1894 году молодой художник создал произведение "Пскович", посвященное героической обороне Пскова во время пятимесячной осады города войсками польского короля Стефана Батория, в ходе которой псковичи героический отразили 31 приступ неприятеля и остались непокоренными.




В 1899 году Н.К. Рерих проводит одни из своих первых археологических раскопок в Порховском уезде, создает ряд графических работ, а также рисунки археологических раскопок. Археологическая коллекция "Порховский курганы. 1899 г. наряду с другими коллекциями Н.К.Рериха заняла достойное место в собрании отдела археологии Восточной Европы и Сибири Государственного Эрмитажа

В 1903 году Н.К. Рерих и его супруга Е.И. Рерих совершают поездки по древнерусским города в числе которых Псков, Изборск, Печоры, Сенно. Художник рисует этюды древнерусских памятников, а его вдохновительница и спутница жизни их фотографирует. Под впечатлением от этой поездки он запишет: "До того мы ленивы и не любопытны, что даже близкие нам красивый Псков и то мало знаем. Никого не тянет посидеть на берегу Великой перед лицом седого Детинца.; многим ли говорит что-нибудь название Мирожского монастыря, куда следует съездить хотя бы для одних изображений Спаса и Архангела в приделах". Образ Преображенского собора Мирожского монастыря использован художником на картине "Ныне Силы Небесные с нами невидимо служат".


Н.К.Рерих. "Псковский погост. (Спасо-Мирожский монастырь во Пскове)", 1904 (репродукция)

Во время этого путешествия у мастера рождается цикл живописных произведений, воспевающий лучшие памятники Псковщины. Н.К. Рерих был способен не только запечатлеть современный вид памятника, но и возродить для зрителя былое величие старины, словно проникая через завесу столетий. Свидетельство тому - картина "Старый Псков", на которой он мастерски изображает крепостные стены и храмы "обители Святой Троицы" в период раннего средневековья.


Н.К.Рерих. "Псков". (Старый Псков), 1922 (репродукция)


Н.К.Рерих. "Успенская Пароменская церковь в Пскове", начало 1900-х. (репродукция)

Особое внимание Николай Константинович проявляет к Изборску, который за свою стойкость немецкие крестоносцы, главные враги Псковской земли, называли "железным городом". Ещё древнее Труворово городище, о котором художник пишет: "Труворово городище. Красивейшее место подле Изборска... есть следы вала. На кладбище много плитных крестов, вышеною до 3 аршин. Место красивее, чем положение крепости Изборска".

В честь Святой княгини Ольги, повелевшей создать град Святой Троицы, художник в 1915 г. создаёт эскиз росписи "Святая Ольга". В воспоминаниях Н.К.Рериха есть такие строки: "Собрались ставить во Пскове памятник княгине Ольге. Только памятник-музей, который в будущем запечатлеет всю жизнь родного края, может быть достойным памяти св. Ольги. Памятник-музей приличествует св. Ольге, собирательнице земли".


Н.К.Рерих. "Святая Ольга", (эскиз росписи) 1915 (репродукция)

В последующие годы Николай Константинович не раз возвращался к теме псковщины. Пройдя великую реку жизни, мастер на весь мир воспел в своих художественных произведениях красоту и величие древних псковских памятников на фоне холмистой, поросшей лесом и изрезанной многочисленными ручьями, озёрами и реками северной природы. Проблемам сохранения древностей Псковской земли он посвятил немало своих статей и выступлений. Пусть Псковский край остаётся таким же прекрасным, каким его увековечил на своих бессмертных полотнах гений певца Нового мира культуры и красоты.






















Н.К.Рерих. "И мы открываем врата", 1922 (репродукция)


Н.К.Рерих. "Странник светлого града", 1933 (репродукция)



Рождение идеи Пакта



Пакт Рериха - договор об охране художественных и научных учреждений и исторических памятников - это уникальный международный правовой документ, направленный на защиту культурных ценностей. Инициатором и автором пакта стал великий русский художник, учёный, мыслитель Н.К. Рерих (1874 - 1947).

Аактивную борьбу за сохранение памятников культуры Николай Константинович начинает после путешествия в 1903 - 1904 годах по древним русским городам России. В поездках была создана большая серия архитектурных этюдов, названных С.Эрнстом "пантеоном нашей былой славы". Восхищение художника шедеврами древнерусского искусства сочеталось с чувством тревоги за их судьбу. Он выступает в Императорском Русском археологическом обществе с докладом о плачевном состоянии исторических памятников; в различных изданиях выходят его статьи и очерки, публикуются протесты против сносов, искажений и недобросовестных реставраций. Это путешествие послужило началом широкой общественной деятельности в защиту культуры. "Тогда же впервые оформилась мысль о нужности особого охранения святынь народных..." - говорил Н.К. Рерих.

С началом русско-японской войны (1904-1905) Рерих говорит о необходимости заключения специального международного соглашения об охране памятников культуры во время военных действий. В 1914 году с этой же идеей он обращается к верховному командованию русской армии, правительствам США и Франции. Выражая протест против Первой мировой войны, художник создаёт картину "Зарево"; в армии распространяется созданный им плакат "Враг рода человеческого", осуждающий разрушении Реймсского собора во Франции и Лувенской библиотеки в Бельгии.













В 1915 году Рерих делает доклад императору Николаю II и Великому князю Николаю Николаевичу с призывом принять серьезные государственные меры по всенародной охране культурных сокровищ. И хотя это предложение так и не получило должной поддержки, от своей идеи Рерих не откажется и вернется к ней в конце 20-х годов, сразу по окончанию своей знаменитой центрально-азиатский экспедиции.




Н.К.Рерих "Меч мужества", 1912 (репродукция)


Н.К.Рерих "Короны", 1914 (репродукция)


С.Н.Рерих. "Портрет профессора Н.К.Рериха", 1937 (репродукция)


Н.К.Рерих "Зарево", 1931 (репродукция)


Н.К.Рерих "София - Премудрость", 1932 (репродукция)

История пакта Рериха



В 1929 году в сотрудничестве с доктором международного права и политических наук Парижского университета Г.Г.Шклявером Н.К. Рерих подготавливает и публикует на нескольких языках проект Пакта о защите культурных ценностей.

М.А.Таубе - первый представитель России в Постоянной Палате Третейского суда в Гааге, также принимает активное участие в продвижении Пакта Рериха и организации его подписания, возглавляет Французский комитет Пакта Рериха и Знамени Мира. Комитеты Пакта и Знамени Мира для продвижения идей Пакта создаются в Нью-Йорке, Париже и Брюгге. Во многих странах создаются общества в его поддержку. Ромен Роллан и Бернард Шоу, Рабиндранат Тагор и Томас Манн , Альберт Энштейн, Герберт Уэлс и многие другие известные деятели культуры поддержали идею Н.К.Рериха . Проект Пакта получил всемирное признание.

В 1931 году в Брюгге состоялась Первая международная конференция, посвященная Пакту Рериха, на которой был разработан план пропаганды идей Пакта. В 1932 году там же прошла Вторая международная конференция, где было принято решение об обращении ко всем странам с призывом признать за Пактом силу международного документа. В работе конференции приняли участие представители 22 стран.

Третья международная конференция состоялась в Вашингтоне в ноябре 1933 года. Она была поддержана 35 странами, которые рекомендовали подписание Пакта правительствами всех стран.

15 апреля 1935 года в Белом доме в присутствии президента Рузвельта, Соединёнными Штатами Америки и представителями 21 американской республики был подписан "Договор об охране художественных и научных учреждений и исторических памятников" (Пакт Рериха). В рамках договора был утверждён предложенный Н.К.Рерихом отличительный флаг для идентификации объектов охраны, представляющий собой белое полотнище с красной окружностью и вписанными в неё тремя красными кругами, получивший всемирную известность как Знамя Мира.

















Знак Триединства в веках и культурах



Предложенное Н.К.Рерихом Знамя Мира имеет на белом фоне три малых красных круга в большом, знаменующие единство прошлого, настоящего и будущего в пространстве вечности, или синтез искусства, науки и религии в кольце Культуры.

Знак Знамени Мира - знак Триединства - один из древнейших символов человечества. Н.К. Рерих выбрал его не случайно. В ходе многочисленных археологических раскопок, проводимых в различных регионах планеты, в результате изучения памятников искусства разных времён и народов он обнаружил, что этот знак прошёл через историю и культуру многих народов мира.

"Чинтамани - древнейшее представление Индии о счастье мира - содержит в себе этот знак, - пишет Рерих в очерке "Знамя Мира".- В храме Неба в Китае вы найдёте тоже изображение. Тибетский "Три Сокровища" говорят о том же. На знаменитой картине Мемлинга на груди Христа ясно виден этот же знак. Он же имеется на изображении Страсбургской Мадонны. Тот же знак - на щитах крестоносцев и на гербах тамплиеров. Гурда, знаменитые клинки кавказские, несут на себе тот же знак. Разве не различаем его же на изображениях Гесэр-Хана и Ригден-Джапо. Он же и на Тамге Тамерлана. Он же был и на гербе Папском. Его же можно найти и на старинных картинах испанских, и на картине Тициана. Он же на старинной иконе Святого Николая в Бари. Тот же знак на старинном изображение Преподобного Сергия. Он же на изображениях Святой Троицы. < ... > Он же и на буддийских знамёнах. Следуя в глубины неолита, мы находим в гончарных орнаментах тот же знак. Вот почему для Знамени всеобъединяющего был избран знак, прошедшей через многие века - вернее, через тысячелетия."

Символ Знамени Мира никогда не обозначал принадлежность к какой-либо нации или религии. "Этот Международный Флаг Культуры для охраны Искусства и Науки никого не умаляет и не нарушает ничьих мирных интересов, - отмечал Н.К.Рерих. - Наоборот, он подымает мировое понимание эволюционных сокровищ. Он помогает ценностям грядущего творчества, и в существе своём ведёт к великому понятию Прогресса  и Мира".















"Сердце человеческое хочет мира. Сердце человеческое поймет зов о Культуре, о светлом содружестве и сотрудничестве. Знамя Мира, Знамя Культуры, победно развейся над сокровищами всенародными." Н.К.Рерих




Н.К.Рерих "Чинтамани", 1935-1936 (репродукция)


Н.К.Рерих "Terra Slavonika. Земля Славянская", 1943 (?) (репродукция)





На этом публикации, посвященные выставкам, проходящим в рамках мероприятий в честь 110-летия Анастасиевской часовни в Пскове я завершаю.

Подписи к репродукциям картин и тексты, выделенные курсивом, взяты из информационного сопровождения к выставке -  ©Международный Центр Рерихов

И в заключении добавлю, что организаторами выставки являются Псково-Изборский музей-заповедник, Благотворительный Фонд имени Елены Ивановны Рерих (г. Москва), Международный Центр Рерихов (г. Москва).

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Архив