Прочная основа для единства

dt_sd — 11.03.2023

Или размышления по поводу. Преступная агрессия России против Украины раскололо общество на две сильно неравные части. Но есть один вопрос в котором полное и, даже в чем то трогательное, единство: это отношение к уехавшим из России, эмигрантам, и ко всему что они говорят, делают и прочее. Люди находящиеся в России, вне зависимости от их отношения к войне, испытывают страшное раздражение и абсолютную нетерпимость ко всему что эмигранты говоря по поводу происходящего да и по любому поводу. Наиболее часто встречающаяся точка зрения что уехавшие просто «не имеют права высказываться». При этом удивляет накал негативных эмоций, страсти бушуют. Почему? В чем тут дело? Не все ли равно живущим в России что кто где сказал, у них что забот больше нет? Причин как мне кажется несколько:

—  представления о русской жизни и русском обществе как о явлениях необычайно сложных и поэтому доступным пониманию только самим носителям этой сложности. Уехал и сразу перестал понимать. Аргумент необычайно глупый надо сказать, русские и русская жизнь не сложнее румынской или бельгийской например. Достоевский давно умер;

—  дихотомия наши-не наши. Это конечно от глубокой патриархальности общества. Грехи семьи обсуждаем только в семье, община сама всех выправит и прочие душещипательные правильности. Это трогательно но тоже глупо. По результатам как бы не сильно видно что сами справляются и будущее прогресса не обещает. Что же не послушать, вдруг кто-то что-то дельное говорит. Большое видится на расстоянии, как писал поэт;

— зависть. Мол Вы там а мы тут должны все это. Возможно это тоже фактор но не для большинства как мне кажется, по причине упомянутой выше, что там может быть хорошего? Хотя я недавно с удивлением услышал как коррупционер Венедиктов сказал про кого то что вот, критикуют оттуда «сыто рыгая» (sic!) хотя сам на голодающего совсем не похож;

—  а главная причина, как мне представляется, это обида. Это вообще была одной из наиболее сильных эмоций в прежнем СССР и, конечно же, никуда не делась. Гениальный Галич писал об этом давно с присущей ему прозорливостью и слова его песни —  «Рассказ который я услышал в привокзальном шалмане» - как нельзя лучше описывать нынешнее состояние умов в России, с моей субъективной точки зрения разумеется. Напомню завязку сюжета: герой рассказа потерял документы после обильных возлияний , шутки ради, а может и с похмелья, сказал паспортистке « ты давай мол, в пункте пятом, напиши что я —  еврей» и тут началось, разговор героя с особистом:

И зовет меня Особый, 

Начинает разговор: - 

Значит, вот какой особый, 

Прямо скажем, хитрожопый,

 Прямо скажем, хитрожопый 

Оказался ты, Егор! 

Значит все мы, кровь на рыле, 

Топай к светлому концу! 

Ты же будешь в Израиле 

Жрать, подлец, свою мацу! 

Мы стоим за дело мира, 

Мы готовимся к войне! 

Ты же хочешь, как Шапиро, 

Прохлаждаться в стороне! 

Вот зачем ты, вроде вора, 

Что желает - вон из пут, 

Званье русского майора 

Променял на "пятый пункт"!

«Что делает вон из пут…» это гениальное прозрение, прямо кончается искусство и дышит почва и судьба, как писал другой, не менее гениальный поэт. Вот и все, не бином Ньютона

Оставить комментарий

Популярные посты:

thurinus

как убрать перхоть с головы

bellatuk

Зентангл No. 29 + Inktober 8 - Hike

omchanin

10 лет назад в Омске появился отличный памятник

roman_yushkov

Суд над посмевшей открыть рот Верхней Курьёй

lashevchenko

И снова высокая вода

classic_art_ru

Моцарт, Констанция и марципан в шоколаде

v_strannik

Релокант и охотник

rurik_l

ПЛАН, КОТОРОМУ 20 ВЕКОВ: ИРАН ПРИНУЖДАЮТ К ВОЙНЕ, ЧТОБЫ СТРОИТЬ ТРЕТИЙ ХРАМ

morena_morana

В 45-50 лет женщины вдруг резко становятся ленивыми, безразличными и не хотят

• Архив