Про святых

alex_seevna — 22.07.2021 В ленте появился пост о святом великомученике Георгии-победоносце, о том, что нельзя одновременно быть и победителем, и мучеником, потому что в таком утверждении нет особой логики (у andreybar) Оставила вот такой комментарий:

//Люди об этом не задумываются. Был человек, всех победил, а потом его замучили. У него есть биография, он понятный, близкий, есть и нарисованные картины с его изображением. Вот еще есть Матрена — в "Одноклассниках" она — как бог, чаще всего упоминается. И фото ее прилагается. "Матренушка, Матрешечка любимая, помолись за нас". Бог ведь — философский парадокс, тайный, непонятный, из трех составных частей; лучше в такие дебри не лезть. А Матрешечка и Гошеч... т.е. Георгий — свои, родные, такие понятные...//

От нового друга fedorprostof получила коммент:



Моли Бога о нас . Так молитвенно ко святому обращаются . За нас и о нас все таки разный смысл имеют.

Мой ответ (скорее, ряд вопросов по Библии):

//А как вы относитесь к четким словам в Библии, что есть только ОДИН посредник между нами и Богом?
"Есть один Бог и один посредник между Богом и людьми — человек Христос Иисус, который отдал себя как соответствующий выкуп за всех" (1 Тим. 2:5, 6).
И еще пара вопросов: где в Новом Завете первые христиане молились умершим христианам, например, первому убитому Стефану?

Как можно просить мертвых о нас, если их состояние  ясно описывается в книге Екклесиаста 9:5, 10: "Мертвые ничего не знают... ...В могиле, куда ты пойдешь, нет ни работы, ни размышления, ни знания, ни мудрости". Состояние умерших описывается как сон (Иисус Христос об этом говорил).//

Так как у автора поста обсуждать тему неудобно, перенесла ее в свой блог.

Итак, вопрос: можно ли обращаться к умершим людям за помощью?

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Ранее
• Архив