Про русское, аутентичное, исконное

yudinak — 09.12.2013

Нет, здесь не будет ничего из серии «Россия для жухлых» или «Хватит кормить спецназ». Про русское я хотела бы порассуждать исключительно с точки зрения культуры.

Меня чрезвычайно зацепила давеча фраза Сергея Шнурова в интервью Ксении Собчак на «Дожде» о том, что русская культура умирает и умрет. И хотя Сергей заявил о своем намерении этот процесс если не остановить, то хотя бы отсрочить немного (в том числе с помощью собственного творчества и образа жизни), в общем и целом звучало как-то совсем мрачно.

Мое самое близкое знакомство с Русью исконной произошло в Суздали. Там все, чем я хотела бы поделиться, (но из-за скудности своего языка с трудом смогу выразить), чувствуется нутром...  И хотя на фото «дурной турист», в мышлении и чувствовании после поездки в Суздаль и Владимир произошел мощный сдвиг.

В пределах своей собственной жизни я все больше и больше сталкиваюсь с явлениями, опровергающими пассаж Сергея Шнурова. Ну, вернее, опровергнуть здесь что-либо сложно — мы и правда находимся в культурной яме низине, НО! Как-то так все в жизни моей складывается, что если уж помираем, то с музыкой и видя свет в конце тоннеля.

Берегиня

Оставлю прелюдию про базисы, заложенные русской литературой, которой зачитывалась до утра в школе. И учительницу, которая научила читать. Одна из первых «встреч» с русской культурой случилась, когда я работая на ТВ, сняла сюжет про какое-то открытие очередной небольшой выставки (на подобные мероприятия отправляли в основном когда «серьезных» тем не было, но нужно было заполнять эфир). Вдохновленная этой съемкой я, к своему удивлению, пошла на мастер-класс по славянской кукле. И оказалось, что там сто-о-олько смысла! В игрушке! Сделала прекрасную берегиню. Это такой символ женственности, создав который в компании самых разных девочек, девушек и женщин очень много про семью начинаешь понимать и про себя как-то иначе думаешь. Домострой, предназначение женщины... Смысла много, базовые совершенно вещи. Берегиню храню с тех пор.


Кудесы

Про этих ребят я уже писала однажды. Прежде всего, меня поразило трепетное отношение молодых, красивых, общительных и активных, как теперь принято говорить, людей к русской культуре. И они, сочетая в себе современность в лучшем смысле этого слова и аутентичность, очень много делают для народной культуры. Просто живя ей. Просто любя ее. И потому как каждый из них — центр определенной компании/ тусовки, (а общество и молодежь у нас не такие запущенные, как принято думать), любовь ко всему русскому расходится от них как круги на воде. К тому же, они прекрасно интегрируют все народное в нашу реальность (исполнить народную песню с оркестром? — легко! с битбоксером? — с удовольствием!) При этом, они рождены в 80-е и даже 90-е. Все это в совокупности поистине восхищает.


Иосиф Александрович и Язык

Про отношение Иосифа Бродского к русской культуре говорить не приходится. И еще больше трепета вызывает тот факт, что живя в Америке и Италии, он чрезвычайно тосковал по Родине и страдал от того, что не может вернуться. В фильме «Полторы комнаты» это прекрасно иллюстрирует невероятно трогательный момент — внезапный звонок Иосифа Александровича из Америки в Питер с просьбой к матери вспомнить строчку из «Случайного вальса».
А тема отношения к языку как к некой сущности, которая диктует поэту его произведения, достойна целой диссертации.

Рублев Тарковского и Тарковский Рублева

Андрей Арсентьевич был очень тяжелым на характер человеком. И мне вообще с трудом удается понять, как в таком тиране и злыдне (говорю это с большой любовью) уживался гений. Но какая у него Русь! Какой Рублев! Какой Солоницын добрый, праведный в этой роли! Для меня вообще русский кинематограф начинается с Тарковского (это ощущения, не исторический факт). И продолжается он Кайдановским, Лунгиным, Звягинцевым... У Тарковского в «Солярисе» и «Зеркале» особенно по-русски журчат ручьи и стрекочут насекомые, шумят деревья. Да и цвет природы у него совсем иной. Вода эта мутная, кувшинки... Не знаю более русского режиссера. Хотя впрочем, полагаю, за границей ему было не многим хуже. Но у него в каждой секунде — Россия. Она противоречива, первобытна, жестока. Она — варвар. Но она так прекрасна и так любима, и это совсем какие-то новые ощущения себя, истоков — всего.

Этнофорум и Отава Ё

Праздно бороздя просторы интернета, я совершенно случайно (как это обычно бывает) наткнулась на восхитительную видеозапись не известной на тот момент мне группы «Отава Ё». Пели что-то про Ивана, но меня так восхитил один парень в ушанке, страшно похожий на одного моего древнего возлюбленного, что я не могла отторвать ни глаз, ни ушей от этой группы долгое время. Потом они приехали в Томск на Этнофорум (за это событие впору памятник ставить организаторам). Как площадку для концерта зачем-то выбрали самый пафосный томский ночной клуб, но не об этом.

Меня приятно поразило количество людей, пришедших во время Этнофорума в здание завода поучаствовать в народных гуляньях. Люди совершенно разные — от глубоко семейных до тусовщиков — водили хороводы. И было такое невероятное единение всех в этом пространстве, что слезы на глаза наворачивались от счастья.

Во всем этом желании приблизиться к аутентичному, настоящему, пересмотрела фильмы Лунгина — «Остров» и «Царь». Тонкой нитью проносит Петр Мамонов в совершенно разных ролях главное — противоречивость, сложность культуры, искренность и слепоту человеческую, глубину раскаяния, бездонность души. Кем бы зритель ни был по вероисповеданию, в этих фильмах так глубоко показаны отношения с Богом, с верой, что мурашки по коже и слезы в глазах, а порой и навзрыд. И первобытность такая в народе показана, что жутко становится, но почему-то стыдиться перестаешь этого и даже принимаешь как свое.

А Янковский — один из самых великих русских актеров. В роли митрополита в «Царе» он такой... настоящий. Праведный. В его глазах — скорбь и добро.

Что меня поразило в фильме «Царь»? Соавтором сценария выступил Алексей Иванов — тот самый, что написал «Географ глобус пропил»! Значит, все эти люди, близкие по духу, рядом, вместе. Они и творят совместно. И нам глаза открывают, покуда творят вместе.

Повышенное внимание к «Географу» (а после и к книге) говорит о том, что мы свою культуру знаем и чувствуем. И любим, как бы мы ни относились к своей стране, природе, истокам.

А Иванову знаете сколько лет? — 44! Со-рок че-ты-ре! То есть это не вымирающий мамонт. Не «старая гвардия». Я ритуальные танцы устроила, когда прочитала его возраст в википедии. То есть, во-первых, есть шанс еще с ним поговорить (Бродского, Тарковского и Янковского я безвозвратно упустила). Хотя с таким талантом даже говорить-то страшно. Страшно свое невежество обнажить. А во-вторых, раз есть Иванов, значит и еще появятся. Если не такие же, то другие. Прекрасные. Несущие в себе и в мир это аутентичное, настоящее, исконное. И это так греет душу.


Стиль

Я очень благодарна законодателям мод, что они вносят в нашу повседневную жизнь посадские платки, валенки с орнаментами (пусть и интерпретированные вьетнамскими рабочими, но все же), гжель и хохлому в повседневный обиход (даже оснастка для печати такая бывает!). И очень восхитилась костюмом русской красавицы на «Мисс Вселенная-2013». И стиль «Сочи-2014» прекрасен (за исключением разжиревшего и разленившегося за 20 с лишним лет медведя).

Наверное, все перечисленное едва ли можно использовать как аргументы против заявления Сергея Шнурова. Да их и недостаточно. Но я лишь хотела поделиться тем, что замечаю. И тем, что в душе отпечаток оставляет и изнутри меняет.

Оставить комментарий

Популярные посты:

kauflen

Наука о шторах блэкаут и сне детей

neurobio25

Когда дом становится экосистемой: как питомцы меняют наши тела, мозг и жизнь

vikond65

Однако немало...

swamp_lynx

Больше мира не будет вообще никогда

olga_srb

Чем дальше, тем больше вопросов

nadyamih

фаршированный перец

tytgrom

Обратная дорога. 24-05-2025

surovyi_mysl

Встреча закончилась ничем. Война продолжится. У сторонников киевского режима

padolski

Интраназальные стволовые клетки открывают новые горизонты в лечении травм мозга

• Архив