Про "примитивные" религии
marigranula — 23.11.2025
У меня возник интересный вопрос об исследовании религиозности (или
более корректно наверное сказать, верований в сверхъестественное)
народов, живших в "первобытном " состоянии. Насколько они были до
момента исследований изолированы от окружающей их цивилизации?
Когда их изучали, соответствовала ли их религиозность этому самому
"первобытному" состоянию, или уже была реакцией на их
взаимодействие с более продвинутыми в технологическом и
экономическом плане народами? Грубо говоря, не приводило ли это
взаимодействие с технологически более развитыми и богатыми
цивилизациями к росту религиозности "примитивных" племен (самым
известным примером подобного взаимодействия являются карго культы
[*] ). То есть, они могли апроприировать какие-то элементы религий
более развитых цивилизаций или усиливать свои [**]. Соответственно,
религиозность соответствовала ли их религиозности древних предков?
Например, в статье Hunter-Gatherers and the Origins of Religion
верования "примитивных" народов используются для реконструкции
эволюции религии.*Сложность карго культов часто недооценивается, да и первые карго культы появились в 19 веке, задолго до тех самых самолетов с грузом.
**Менять ритуалы может быть проще чем технологии.
|
|
</> |
Корпоративное обучение персонала: тренды и лучшие практики московского рынка
Снасть для ловли на балансир: от удильника до поводка - гид бывалого рыболова
Куда исчезли спартанцы?
Белорубль
Возможно ли повысить интеллект?
Я пропустила 14.01.2026 - это был День белоснежных птиц
Котэ висяче
Графиня Дарья Ливен: история первой русской женщины-дипломата
О лунной серости 
