Про Пари Паскаля

greenorc — 29.04.2025 Выделение в тексте мое:

"Суть его проста: мы не можем ни доказать, ни опровергнуть бытие Бога и бессмертие. Значит, шанс, что они существуют есть. Если мы в игре нашей жизни делаем ставку на то, что они есть, мы можем, в случае выигрыша получить бесконечный приз. В случае же проигрыша мы всего лишь теряем некие конечные удовольствия, отказа от которых может потребовать вера.
А если мы делаем ставку на неверие, то наш проигрыш, напротив, может оказаться бесконечным. А выиграть ничего, кроме конечного мы заведомо не можем.
То есть, еще раз. При ставке на Бога, ваш возможный выигрыш бесконечен, а проигрыш конечен. При ставке на Его отсутствие, выигрыш конечен, а проигрыш, напротив – бесконечность ада.
Разумеется, атеисты не могли и не могут смириться с этой строгой, неопровержимой логикой гения-математика. Но от Дидро до Докинза они выдвигают всего два аргумента против. Первый: а что если мы сделаем ставку на «неправильную» веру, тогда получается, мы все равно попадём в ад.
Второй, а что, если Бог есть, и Он действительно Любовь, но мы в Него не верили, и Он всё равно нас помилует?
Оба аргумента ничего, на самом деле, не опровергают. Второй, вообще, вводит допущение бесконечной халявы, что не равняется бесконечной Любви. Он не учитывает риска столкновения по ту сторону с абсолютно неведомой и опасной реальностью (описываемой, например в «Тибетской книге мёртвых» или в православных сообщениях о «посмертных мытарствах») субъекта к этому совершенно не готового и беззащитного. Даже в земной реальности вы должны в экстремальной ситуации знать хотя бы телефон спасательной службы. Что уж говорить, о потустороннем мире…
А в первом случае, формула чуть усложняется, но суть её не меняется. Достаточно слегка скорректировать вывод из Пари Паскаля – строго рационален не выбор конкретной веры, но выбор в качестве жизненной стратегии поиска путей к бессмертию. Заведомый отказ от поиска не рационален абсолютно".

А раз так, то атеист, которого такой вот рациональностью не пронять, это иррациональное и такое ощущение, что зачарованное (околдованное) существо, потому что списать на тупость этот феномен часто не получается. Люди часто наделены необходимыми интеллектуальными способностями, но загадочным образом, именно в этом вопросе они им изменяют."
Отсюда: https://t.me/ViaD0lorosa/482

"Всего два аргумента", ха! Как бы не так. Автор, интересно, вообще отдает себе отчет в том, что пишет?
Что значит "делаем ставку"? Мы в казино? Или на бирже? Что значит "делаем ставку"?!!

Писать такое - означает открыто признаваться, что Бог для тебя это некая Функция, Машина (как оно, собственно, и есть в Евангелиях). Бог - это продавец в магазине. Тебе нужно купить вина? Давай деньги. Есть они у тебя? Прекрасно, на тебе вино. А у тебя нет денег? Ну, надо было заработать - нет денег, нет вина.

Все Евангелия - про это. Девы и светильники с запасом масла, брачный чертог и брачные одежды, собирание себе сокровищ на небесах... Упомянутым автором цитаты атеистам не интеллектуальные способности изменяют, а просто они не в состоянии объяснить рационально свое подсознательное, интуитивное отвращение к подобному анти-нравственному и безличностному, утилитарно-функциональному взгляду на данный вопрос, и на человека, и на Бога.
Автору бы лучше задуматься, что если Бог есть, то нафига Ему нужен такой, как он...

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Архив