Про о. Ростислава

gm_dar — 12.11.2013 Я не хотел писать о ситуации с настоятелем Подворья Оптиной Пустыни в Санкт-Петербурге, но т.к. все вышло наружу и пошли разговоры, наполненные ядом, обвинениями, оскорблениями и злобой, то решил кое-то сказать для тех, кто готов слушать.
Писал все это в другом блоге, но решил перенести к себе, несколько отредактировав.

1) Прежде всего давайте поблагодарим о. Ростислава за то, что он сделал для всех нас - православных христиан, для Церкви, для Санкт-Петербурга. Двадцать лет его жизни было отдано возрождению разрушенного Подворья Оптиной Пустыни. Он взял почти руины и сделал великолепный храм, с подсобными помещениями, мастерскими, творческими кружками, с прекрасным хором и пр. Двадцать лет сотни людей трудились под его началом, получали зарплату, делали доброе и хорошее дело. Он нашел жертвователей, которые не только поверили ему и давали большие деньги, но и передавали огромные суммы в Оптину в качестве "церковного налога". Даже когда денег на подворье было мало и трудно было выплачивать зарплату даже маленькому числу работников, о. Ростислав должен был отдавать огромные деньги в монастырь. Таковы наши реалии. Спонсорам и жертвователям тогда было трудно объяснить почему отданный на ремонт крыши миллион уходит "крыше" настоятеля подворья. Но это другой вопрос. Главное, что сейчас храм восстановлен и сам Патриарх его освятил. Спасибо ему за этот труд.

2) Человек ушел из Системы. Он понял, что воевать с ней не желает, а исправить не может. Один священник написал: "Мне лично дела нет до Ростислава и каковы его мотивы ухода". Вот в этом главная наша беда. Мы не обращаем внимания на человека, на его проблемы и боли. А начинаем замечать его только когда он умирает или публично объявляет о своем уходе. Многие удивлены и не понимают причину. Все было хорошо и тут раз...
А ведь причины есть. Знаете ли сколько отцов ушло из Оптиной? Десятки. И ушли не только в другие монастыри, но вообще из монашества, из Церкви. Или начали воевать с Церковью, как делает это т.н. о. Василий, бывший когда-то возлюбленным учеником и правой рукой оптинского наместника. А сколько достойных монахов ушло. Сколько ушло мирян, которые хотели жить в монастыре...
А что наместник? Его это вообще не волнует. Да и от него требуют только деньги и чтобы явных безобразий не было. Его снимут только в том случае, когда сумма отчислений упадет хоть на сотню баксов. А прибавит - будет сидеть тихо и спокойно, будет царствовать до гроба и еще десяток жизней сломает.
Считаю поступок о. Ростислава куда более порядочным, чем поведение наших известных отцов-настоятелей, которые не скрывают своих чувств к Системе в личной беседе, но продолжают в ней пребывать ради сладкой жизни и почета толпы.

3) Что до нарушения обета, то почему всех нас не волнует поведение некоторых наших церковных бонз, открыто сожительствующих с лицами разного пола? Разве это не нарушение обета? Но если такой владыка приезжает в храм, то вы целуете ему руку и берете благословение. Почему бы вам не спросить о нарушении обетов? Что отвратительней - скрывать и лукавить или честно уйти? Знаю несколько игуменов и архимандритов, живущих с женщинами. Про выше умолчу. Я к ним спокойно отношусь, причины и историю появления сожительниц (голубые дела - особая тема) понимаю, но если честно, то в душе, в сердце, их осуждаю. Честным их образ жизни назвать не могу и радости их образ жизни мне совсем не доставляет. О. Ростислав перестал лукавить. Считаю, что он совершил честный поступок. Честный по отношению к своей совести.
Я не знаю, когда у Ростислава появилась подруга, но знаю, что он давно переживал и близко к сердцу принимал наши недостатки (прежде всего оптинские). Думаю, что они были главной причиной, а не желание жить с женщиной. А о радости будем говорить спустя годы. Будет счастлив в семейной жизни - буду радоваться. Будет счастлив в загробной - буду радоваться еще больше. Поживем - увидим. Лично я желаю ему всего доброго. Он был добрым священником и заслужил человеческой любви в ответ.

4) По поводу денег. Я разговаривал некоторое время назад с о. Ростиславом. Он не станет мне врать и на мой вопрос дал очень четкий ответ: ушел вообще без копейки денег. Никаких "золотых парашютов", никаких припасов, никаких фирм, оформленных на него или родственников. Сейчас живет в однушке жены. Пока помогают друзья. Хочет честно зарабатывать на жизнь своим трудом. Все оставил на Подворье.
Хотя имел доступ к бездонной бочке и мог бы жить, как кот в масле несколько жизней. И детям и внукам... Поэтому прошу не приписывать какие-то горы золота, которые человек наворовал. Давайте верить людям и думать о них лучше.

5) Человек выбрал для себя новый жизненный путь. Он имеет право это делать? Если Вы не согласны с его поступком, то считайте, что он оступился. Совсем не обязательно бросать в раненого камни. Тем более, что человек не ушел из Церкви. И вообще пока сан не снят.

ИТОГО: Двуликость системы - вот главная причина ухода людей. Исправлять надо наш мир, а не тех, кто не смог в нем найти свое место.

PS. Критики поступка о. Ростислава: возможно сейчас ваши комментарии читают те, кто хотел бы повторить поступок о. Ростислава, но не находит в себе сил и мужества. Будьте осторожней в своих оценках. Ваша злобная реакция может отпугнуть таких отцов. Что вы считаете полезней для Церкви: уход от двуликой жизни или дальнейшее скрытное проживание с женой, о которой будут знать только друзья и мучащая совесть самого человека.

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Архив