Как выбрать обувь Терволина 
Нижний Новгород. Разное 
Первый день 2026 года в Европа-парке 
Женские стереотипы в понимании проблемы инцелов 
7 советов, чем заменить навоз для подкормки 
Было и стало 
Калейдоскоп цитат... Томас Соуэлл 
Почему мне плохо, хотя объективно всё нормально 
Киев В обращении к читателям майского номера журнала "Фотограф-любитель" за 1908 г. был опубликован без всякой подписи портрет неизвестного мужчины с трубкой: Кто-то даже решил, что это сам С.М.Прокудин-Горский, при явном отсутствии внешнего сходства. Только теперь меня осенило, чей это ...
Причастие
ustav — 02.01.2012
Простите, православные, но я о Святом.Разместил в своем журнале эту перепечатку, но отзывов нет.
Потому прошу вашего участия в разъяснении ситуации, т.е., насколько она Канонична.
Цитата:
При большом количестве причастников на Божественной литургии после завершения евхаристического канона Кровь Христова из одного потира специальным ковшом разливается по нескольким меньшим чашам. Это – удобная, известная и общеупотребительная церковная практика.
В официальном печатном органе нашей Церкви Журнале Московской Патриархии №9 за 2011 год напечатана статьямитрополита Илариона (Алфеева) «Евхаристическая чаша на соборной Литургии», в которой он предлагает произвести изменение в традиционном проведении Литургии. В конце статьи автор формулирует свое предложение как «более практичный вариант: чаши с вином ставятся на престол рядом с главной чашей после великого входа, например при начале пения Символа веры» [1].
Смысл этого «более практичного варианта» проведения Литургии сводится к следующему. Над одной «главной чашей» производятся все необходимые священнодействия – молитвы на проскомидии, великий вход, благословение во время евхаристического канона. При этом другие меньшие «чаши с вином» никак не участвуют в литургических действиях – ни в проскомидии, ни в великом входе, ни в анафоре. Просто после причащения духовенства (из главного потира) к вину, содержащемуся в этих меньших чашах, добавляется Тело Христово, и они используются для причащения мiрян. Таким образом, мiрян причащают не Телом и Кровью Господа, но Телом Христовым и вином.
Мысль, ранее неслыханная. Однако обоснованию именно этого
радикального литургического нововведения и посвящена
рассматриваемая статья митрополита Илариона. При этом, его
аргументация вызывает много возражений – как в целом, так и в
деталях.
_______________________________________
1. Иларион (Алфеев), митрополит. «Евхаристическая
чаша на соборной Литургии». Журнал Московской Патриархии. № 9.
2011.
С поклоном,
Оставить комментарий
Популярные посты:
Архив записей в блогах:
Кукусик зажил новой жизнью. Тепеть у него вместо пассажирских сидений есть кровать. По стилю она напоминает кушетку в советской поликлинике (издержки российского внедорожного тюнинга). Кроме Си-би-рации теперь есть и УКВ-рация. Она в нашей ...
Михаил Дмитриевич проклял администрацию президента (как будто Сурков заставил Прохорова поссориться со всеми влиятельными правыми в стране от Надеждина и Ясиной до Богданова и Дунаева , а потом надиктовал ему приснопамятный манифест). ...
Да, блины. Я их больше всего лредпочитаю с любимым вареньем (подсказываю- белая ...
