Блюз концерты в Санкт-Петербурге и поэзия городских улиц 
Просто лето 
Король говорит 
Гарем, и никаких гвоздей? 
Хороший, по итогу год - я в нём дембельнулся (я про 1991 говорю: ДМБ-91, 
3 мифа о герое-любовнике, в которые мы безоговорочно верим 
Незнакомцы 
Юбилей дня, сто лет назад 
Неюбилейный Давид Голощёкин Встретил пошедшую по рукам цитату: "Я очень люблю памятники Рима - и никогда не был в Горловке, с ее советской застройкой. Но если нужно будет уничтожить Рим, чтобы спасти Горловку, - я сделал бы это, не задумываясь". Цена такой решимости не очень высока, поскольку очень трудно -- пожалуй, ...
Причастие
ustav — 02.01.2012
Простите, православные, но я о Святом.Разместил в своем журнале эту перепечатку, но отзывов нет.
Потому прошу вашего участия в разъяснении ситуации, т.е., насколько она Канонична.
Цитата:
При большом количестве причастников на Божественной литургии после завершения евхаристического канона Кровь Христова из одного потира специальным ковшом разливается по нескольким меньшим чашам. Это – удобная, известная и общеупотребительная церковная практика.
В официальном печатном органе нашей Церкви Журнале Московской Патриархии №9 за 2011 год напечатана статьямитрополита Илариона (Алфеева) «Евхаристическая чаша на соборной Литургии», в которой он предлагает произвести изменение в традиционном проведении Литургии. В конце статьи автор формулирует свое предложение как «более практичный вариант: чаши с вином ставятся на престол рядом с главной чашей после великого входа, например при начале пения Символа веры» [1].
Смысл этого «более практичного варианта» проведения Литургии сводится к следующему. Над одной «главной чашей» производятся все необходимые священнодействия – молитвы на проскомидии, великий вход, благословение во время евхаристического канона. При этом другие меньшие «чаши с вином» никак не участвуют в литургических действиях – ни в проскомидии, ни в великом входе, ни в анафоре. Просто после причащения духовенства (из главного потира) к вину, содержащемуся в этих меньших чашах, добавляется Тело Христово, и они используются для причащения мiрян. Таким образом, мiрян причащают не Телом и Кровью Господа, но Телом Христовым и вином.
Мысль, ранее неслыханная. Однако обоснованию именно этого
радикального литургического нововведения и посвящена
рассматриваемая статья митрополита Илариона. При этом, его
аргументация вызывает много возражений – как в целом, так и в
деталях.
_______________________________________
1. Иларион (Алфеев), митрополит. «Евхаристическая
чаша на соборной Литургии». Журнал Московской Патриархии. № 9.
2011.
С поклоном,
Оставить комментарий
Популярные посты:
Архив записей в блогах:
Дотянуть до весны, хорошо бы в Гоа или Португалии, но когда нет такой возможности, на помощь приходит "Виндалу". Это популярное индийское блюдо, завезённое в Гоа португальскими моряками. Название происходит от vinho de alho (чесночное вино). Популярная в Португалии ...
Я прочитал десятки стенограмм публичных лекций Полит.ру. Просмотрел (и, соответственно, прослушал) несколько видео-трансляций этих лекций. Проект очень интересный и правильный. За исключением их постоянного ведущего. Это просто поразительно, ...
Канал «Историческое оружиеведение» продолжает цикл рассказов о том, как в начале Второй Мировой войны американские военные начальники искали перспективный пистолет-пулемет для вооружения армии. И сегодня поговорим о том, как компания Auto-Ordnance, прославившаяся своим ...
Как вы заебали запарили всех в пробках! Сейчас пришлось немного постоять, так лезут между рядов и лезут. Так нельзя, парни! Дело даже не "в зеркала надо смотреть", а в том что вы зацепите другую машину, тупо потратите своё, и главное ЧУЖОЕ!!! время в разборках со страховыми, ГАИ и т.д. Т ...
