Причастие и секс

la_cruz — 23.10.2018

Встретила в ленте рассуждения о том, допустим или недопустим секс до брака. Мне кажется, ответ для христиан — я подчеркиваю, только для христиан, впрочем, кого же в наши дни еще волнует этот вопрос — довольно прост. Для нехристиан, конечно, это все не аргумент, но внешних судит Бог, а не мы.

Допустим ли секс до брака? А допустимо ли Причастие до Крещения?

Очевидно, что никто не станет отстаивать позицию «я тут похожу, попричащаюсь, пригляжусь, если мне все понравится и все устроит — то, пожалуй, приму крещение». Хотя в Причастии нет ничего плохого, упаси Бог так подумать — но вот некрещеным его не предложат. И странным, диким, несуразным покажется желание сначала вкусить Плоти и Крови Христа — а потом, если все сложится, уж и креститься.

На Литургии в определенный момент мы слышим «оглашенные, изыдите, да никто из оглашенных, елице верные…» — и дальнейшая служба только для верных. Как-то очевидно, что перед тем, как быть допущенным до такого таинства, ты должен сделать жизненный выбор, сказать свое решительное «да» Христу и «нет» всему тому, что претендует на Его место. Тут все строго и все ясно, и ни у кого сомнений не вызывает: сначала ты облекаешься в Христа и обещаешь Ему добрую совесть в Крещении, закрывая для себя все возможности выбрать кого-то еще — а потом уже допускаешься до Причастия как единения с Христом, в котором Он отдает тебе всего Себя. А ты Ему — всего себя. Не оставляя для себя возможности отступить и отринуть это таинство, заявив: ой, мне что-то не понравилось, не буду креститься, пойду поищу чего получше. Сделав себя не служителем Воплотившегося Христа, а в некотором роде Его судией: не угодил, мол, не буду креститься. Ты отдаешь Ему слишком много и принимаешь от Него слишком много, чтобы оставлять себе лазейку убежать.

Точно так же супруги сначала обещают друг другу добрую совесть — то есть, как и Богу, любовь и верность — а потом уже, когда все раздумья и выборы позади, соединяются в единую плоть. И секс до брака нехорош не тем, что он секс — нет в сексе ничего плохого, исключительно хорошее — а тем, что телега впереди лошади ставится, профан подпускается к таинству, оглашенный, но не крещенный, участвует в службе верных.

Конечно, все, что написано выше, — это, так сказать, идеальный вариант, уподобление таинства брака — таинству соединения с Христом. Но Сам Христос не зря же говорил о браке как о богосозданной реальности, не зря уподоблял отношения Христа и Церкви именно браку, а не другим формам связи. И не зря говорил, что единственная причина расторжения брака — это прелюбодеяние, и не зря именно прелюбодеянию Он — еще в Ветхом Завете — уподоблял уклонение Израиля от истинного Бога. Там, где есть прелюбодеяние, заведомо есть и честные, достойные супружеские отношения.

Я знаю, что в истории бывали случаи причастия некрещеных, что сподобляло их принять крещение. Но это все-таки экстраординарные события, на которых нельзя строить общее правило. Бог, конечно же, может привести к Себе и самым неправильным путем, точно так же, как и прочнейший брак вполне может начаться с интимных отношений до свадьбы. Но христианский смысл воздержания от интимных отношений до свадьбы, мне кажется, именно такой. Сначала обещание доброй совести — потом единение.

Оставить комментарий

Популярные посты:

figunet

Уничтожение борщевика на участке: способы и методы

aniskin1968

"Немного света" by karpukhins.

pantv

Ложка дегтя или почему чемодан был тяжелым + анекдоты

w_postoronnim

Палласов полоз

sapojnik

Невозможен - и всё!

aniskin1968

Инвестиции в новые проекты обрабатывающей промышленности

bar_chk

Губастенькая болгарка жалуется, что ей не найти бойфренда

irina-sc

Без названия

jalynski

От Советника

• Архив