Предопределённость событий.

   Осуществление предсказаний давно доказало людям, задумывающимся по этому поводу, что события предопределены. И ещё здесь доказывается, что высшие силы могут открывать людям судьбы народов и всего человечества.

   Судьба – это предопределённость уроков, которые вкладывают ума, учат добру и вразумляют о недопустимости зла. И судьба – это работа судов Божьих, работа высшего Разума, творящего во Вселенной, направленная на обучение творческим навыкам и правильным действиям всех участников Его великого творчества, все вселенские силы.

   На Земле доводятся до божественного совершенства человеческие души. Судьба вразумляет людей по решению судов Божьих, что грехи – это ошибки, и творить их не надо.

   Неверие – тоже ошибка, оно происходит от ошибочных выводов. Неверие в существование Бога, спаренное с неверием в существование бессмертной души, порождает неверие в неизбежность расплаты за грехи по судам Божьим. Это поразившее человека неверие снимает в нём все внутренние запреты на грешные дела, убирая все шлагбаумы на пути к злой расплате.

   Неверие показывает, что разум у человека работает плохо, значит, требуется вразумление. Требуется исцеление от неверия, влекущего за собой развитие всех пороков, предвестников смерти. И человек попадает в условия, заставляющие его вспомнить Бога и молить Его о прощении. Или же человек погибает, и там молит Бога о прощении его грешная душа. Судьба.

   Все эти доводы не воспримутся людьми, поражёнными неверием, этим людям нужны факты, и судьба со временем представит им эти факты, суды Божьи дадут им познать, что напрасно они не верили в Бога.

   Тем же неверным людям, кого судьба уже бьёт и бьёт, у кого одни неувязки следуют за другими, осталось осознать, что все свои беды они заслужили своими грехами, как наказуемыми делами. Чтобы всё это осознать, надо выйти на путь богопознания. Путь, выводящий на прямое общение с Небесным Отцом и высшим Учителем, указан через Иисуса Христа.

   В общении с Учителем приходится учиться, и что можно рассказать об этом людям, которые даже не думают о возможности учиться у высшего Учителя? Хотя бы вот:

   Если ты живёшь в ученичестве у Бога, всё сказанное Им через Христа о добре и зле, о хороших и плохих поступках постепенно становится для тебя проверенной правдой. Ведь за поступки ты, как в обычной школе, получаешь оценки, и если поступки по наставлениям Слова Божьего приносят тебе добро, а поступки против Слова приносят зло, так ты и проверяешь, что Слово учит жизни, приносящей добрые плоды. Первым же плодом жизни по Слову, несравненно великолепным и чудесным, является то, что Бог открыл о себе, и ты твёрдо знаешь, что живёшь под постоянным Его наблюдением. Естественно, ты тогда обращаешься к Нему за подсказками, когда возникают вопросы, и за помощью, когда приходит нужда. И Он тебе всегда отвечает и помогает, наполняя твою душу ликованием и надеждой на доброе будущее, которое, ты уверен, не заканчивается со смертью, а продолжается в вечность.

   А жизнь не по Слову приносит людям плоды противоположного характера, когда Бог не открывается перед ними. И они живут без Бога, хотя Он всегда находится с ними рядом и всегда их видит. Они не стараются расположить Его к себе, и не боятся вызвать в Нём отвращение, не боясь и того, что плодом отвратительной для Бога жизни является заточение души в адовых темницах.

   Человеку, руководствующемуся наставлениями Слова, сам Бог протирает мозги от грязи, которой является грязная ложь, будто бы Бога не существует. Если же в мозгах грязь, мозги работают плохо, и человек с такими мозгами обо всём понимает ошибочно. Он не может понять о невидимом Творце, а в результате не может дать верную оценку видимым явлениям – что всё на Земле, а также сама Земля является результатом творчества Божьего.

   Главное же, обманутый о Боге человек не может понять о бессмертии своей собственной души, и он не в состоянии догадаться, что плоды своей земной жизни он вкусит в вечности. Весь этот обман приводит к страдальческой судьбе, которая вразумляет об обмане.

   А других людей выводит из обмана и избавляет от страдальческой судьбы Слово Божье.