Православные комиссары Третьего Рима

988 — 23.09.2010
кадр из к\ф "Свой среди чужих, чужой среди своих"

И какая замечательная музыка!


Мы - православные. Многие из нас, мягко говоря, не любят коммунистов, СССР и Сталина. А что касается большевиков, т.н. "ленинской гвардии", то порой ненависть к ним начинает переходить все мыслимые и не-мыслимые границы. 
Нам есть за что их нелюбить. Наверное, именно потому многие годы я буквально заставлял себя быть антикоммунистом. Но сердце почему-то подсказывало, что все, как минимум, не так просто и истина не укладывается в прокрустово ложе примитивной дихтомии:  хорошие белые - плохие красные. Свои сомнения я пытался  списать на эмоции, детские воспоминания и хорошее кино (мой любимый фильм - "свой среди чужих...").
Настоящим открытием стали книги гениального философа А.С. Панарина ("при всем своем модернизме большевики были железными людьми, принявшими сторону униженных и оскорбленных),  история жизни Фиделя и Че, отдельные главы "Проекта Россия".
Изучая западный менеджмент, я окончательно убедился в том, что для русского человека лучшим учебником по "эффективному управлению" будут труды и биография Ленина. Однако оставалась самая главная нестыковка - вера. Наша православная христианская вера, которая несоизмеримо выше, глубже и чище любых политических конструкций - будь то национализмизм, патриотизм и даже монархические убеждения. 
И вот, как мне кажется, я приблизился к столь важной для меня разгадке...
 
Будет банальным напоминать, как власти Древнего Рима относились к первохристианам. Но вот, некогда языческая, империя обратилась к Истинному Богу.  И получилось так, что именно благодаря ее железной мощи, дисциплине и организации (которая формировалась в годы язычества и достигла своего пика именно при императорах-гонителях!)  в которткое время проповедь Спасителя стала широко известна не только "городу", но и всему известному тогда"миру". Чудны дела Твои, Господи!
Еще банальнее напоминать про "разрушенные храмы" и "общества воинственных безбожников". Все это было, и мы чтим святую память новомученников и безвинноубиенных, равно как и подвиги первых римских  христиан. Однако почему же тогда Святому равноапостольному Константину никто не ставит в упрек его "римско-имперское" происхождение? И почему мы должны отрекаться от  "большевитского" периода русской истории? Может быть, просто потому, что кто-то боится, что бесценный организационный опыт "железных людей" попадет к людям, не вписывающимся в примитивные схемы глобального общества потребления?

Если когда-нибудь Россия поднимется как последний оплот христианства в безбожном мире, то движущей силой этого цивилизационного прорыва станут отнюдь не унылые эстетствующие белогвардейцы, а бодрые молодые новокомиссары, с православном крестом на пыльных суконных шлемах...

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Ранее
• Архив