Корпоративные подарки с логотипом для клиентов и мероприятий Итогов, конечно, будет еще достаточно, но главные тезисы я сформулировал в виде списка. Это сугубо мое личное мнение, без всякого давления... Итак, про Львов. Я остался жив и даже накормлен. Это первое. Второе - мой паспорт с двумя головами орлов и большой надписью "Россия", не вызв ...
пост-модерн
bagerlock — 10.09.2010
пока собираюсь с мыслями и собираюсь ответить на
новые комментарии, для тех, кто не встречался с этим шедевром,
наслаждайтесь:
Шаурма
как постмодернизм:
1. Шаурма как эклектика.
По природе своей шаурма эклектична. Она пришла к нам с Ближнего Востока, но эти ее корни давно утеряны. Шаурма объединяет общемировые тенденции: ближневосточные традиции, особенности заокеанского фастфуда, российскую уличную торговлю. Шаурма отказывается от рамок культур и стилей, смешивая их в разных пропорциях.
2. Шаурма как ироничное переосмысление прошлого.
Любая шаурма всегда очень иронично относится к прошлым традициям. Шаурма отказывается от установленных годами норм приготовления еды (мытье продуктов и рук перед готовкой, нормальная обжарка продуктов, добавление небольшого количества соусов), переосмысливая их в ироничной манере (как пример: вместо мытья рук - целофановые пакетики на руках)
3. Шаурма как хаос.
В шаурме заложено стремление к хаосу. Даже правильнее сказать, в рамках постмодернистских терминов - к хаосомосу. Шаурма по природе своей хаотична. Она смешивает в себе мясо, огурцы, майонез, лаваш, капусту, салат, кетчуп и многие-многие другие таинственные ингридиенты в стремлении к первозданной неопределенности.
4. Шаурма как отказ от бинарных оппозиций.
Шаурма наносит сокрушительный нашему мышлению построенному на бинарных оппозициях. ВОт только несколько примеров, опровергающих бинарные оппозиции: шаурма готовится непойми кем и непойми из чего, но ей не травишься; шаурма заправляется одновременно и кетчупом и майонезом; шаурму нельзя охарактеризовать просто как "вкусно" или "невкусно", точно также никто не может сказать "полезно" или "вредно".
5. Шаурма как интерконтекстуальность и цитирование.
Если мы будем смотреть более широко, шаурма не существует даже как отдельное блюдо. Шаурму можно рассматривать исключительно(!) в контексте других блюд уличного фастфуда. Шаурма чем-то напоминает хот-дог (цитирование идеи смешения мяса и хлеба), чем-то - "Крошку-Картошку" (разнообразие наполнителей). Шаурма прямо цитирует китайский фастфуд "Рикша и Ван" - прямые отсылки к национальному колориту (вспомните "мясо по-арабски"). Таким образом невозможно отделить собственную сущность шаурмы от бесконечного цитирования и отсылок в другим произведениям фаст-фуда.
6. Шаурма как отказ от иерархии и правил.
Шаурма не имеет ни определенного рецепта, ни четких ингридиентов. Шаурма отказывается от общепринятых понятий "Вкусность", "Сытность", "Качество". Шаурма существует вне этого. Любая шаурма - шизофренический полет мысли ее автора, состоящий из первых подвернувшихся ингридиентов и цитат из других блюд.
7. Шаурма как смерть автора.
Автором любой шаурмы является безымянный азербайджанец. Автор добровольно отказывается от своего имени, этим он указывает, что его заслуга в создании произведения невелика и что идея шаурмы не принадлежит ему. Он лишь комбинирует цитаты и ингридиеты в произвольном порядке, стремясь к хаосу.
8. Шаурма как многозначность.
Ни одна шаурма не имеет точного толкования. Вы никогда не сможете на 100% определить, что имел ввиду автор, создавая ее. Более того, вы не сможете определить, из чего она создана, какие цитаты использовал ее автор.
9. Шаурма как интерактивность.
Любая шаурма подключает вас к толкованию произведения. Потребитель шаурмы вместе с автором постигает ее смысл и ее состав. Каждый может найти в шаурме что-то новое, пользуясь только своей фантазией.
(с) r-a-n-d-o-m
Оставить комментарий
Популярные посты:
Архив записей в блогах:
жёны и матери мобилизованных пришли к министерству обороны требовать встречи с Белоусовым
...
И было мне 17 лет. И ебанутей меня никого на белом свете не было. И родители плакали ночами, жалея мальчика, с которым я встречалась. Характер у меня был гадостный, как у маразматичной старухи, которая ссыт под двери соседям вместо кота Василия. И был 23 февраля. И сказал мне герой моего ...
Майдану представляли новый состав правительства Украины. Юридический смысл этого представления (в обоих смыслах слова — и представления как акта знакомства, и представления как спектакля) как был, так и остался неясен. То есть не так. Юридического смысла там не было, и быть не могло: ...
Творчество наших читателей Редакция данного дневника получает немало писем от читателей, в которых они невольно сравнивают различные стороны жизни при Настоящем социализме и в условиях, когда главным фактором отношений между людьми стали ...
