Почему Бог не останавливает зло?

Но чисто технически: что Он должен сделать, чтоб этого не было?

Любое глобальное зло не целостно, это множество маленьких элементов, слепленных в одно. Например, война - не монолит зла, это набор множества решений, чувств, эмоций множества людей, а так же - результат множества действий, мелких и нет. "Чёрный квадрат" войны составлен из бесконечного количества чёрных точек, а не нарисован одним взмахом кисти.

Как Бог должен "не допустить" войну? Запретить людям чувствовать то или другое, вмешавшись в работу психики? Физически устранять "центры принятия решений"? Принудительно разводить людей в разные стороны, послав для этого Своих ангелов?

Как?..."

Отвечаю ей: " "Но чисто технически: что Он должен сделать, чтоб этого не было?" Три дня назад Бог мог бы сделать так, чтобы пикапы у хамасовцев не заводились, автоматы давали осечку, чтобы у нескольких их главарей случилось несварение желудка... И всё! Не нужно ни в чувства было ничьи вмешиваться, ни в свободную волю, не нужно никого убивать ударами кувалды. И никакой войны в Израиле бы сейчас не было! Воду в вино мог превратить, а бензин в пикапах Хамаса превратить в воду почему в нужный момент не смог?

Дарья Сивашенкова: "Я отвечаю на этот вопрос так: если Бог превратил бы бензин хамасевцев в воду, то Ему пришлось бы не останавливаться на этом, а чудесным образом прекратить ВСЕ зло на земле. Потому что где та грань, на которой можно остановиться и сказать: ну ладно, а вот это уже можно и не исправлять, потерпят? Как оценить чужую боль и сказать: вот это можно терпеть, а это уже нет? Почему одних от зла спасать, а других нет?

Прекращение же всего зла, как я и написала у себя в тексте, равно прекращению всех нас.

Я верю в Его ювелирную работу с каждым.

Но это МОЙ ответ. Мне данный."

Отвечаю: "Ваша мысль та же ,что и у Холмогоровой: Бог зла не останавливает. Эта концепция гораздо лучше соответствует здравому смыслу, чем традиционная христианская концепция, когда Бог и от болезней человека спасает, и от разбойников, и от караблекрушений, и дарует "победы на сопротивныя", и дождь дает в засуху, и хлеб голодному и т.д. То есть, по-вашему, Бог никакими материальными благами не занимается. Ведь если одному больному даровать исцеление, то и всем другим надо даровать, если одного голодного накормить - то и всех остальных голодных надо накормить и т.д. Получается такой слабый Бог Джона Капуто, который ювелирно работает с душой, но никакого "хлеба насущного", исцелений от болезней и т.д. не дает."