Информационные технологии и связь 
Поздний завтрак 
На небе ни облачка 
Наше развитие 
Экспериментирую с освещением в своей игре. 
После последней войны 
Сокровище русской поэзии - так назвал Беллу Ахмадулину Иосиф Бродский.. 
Лаксианская лампочка 
Смешно :-)) Ежегодно я пишу этот текст. Потому что мое мировоззрение до сих пор не изменилось, и вряд ли изменится. Когда меня иногда спрашивают, почему я не праздную валентинов день, почему не чествую жену и девушек на работе полиграфической продукцией в духе "а ля валентинка", я уже который год ...
ПІДТРИМАЙМО ІВАШИНУ!
whooliganka — 21.02.2010
культурологи, могилянці, колеги!
івашину хочуть позбавити права викладати на магістерці!!!
а івашина - це наше все! ми кажемо івашина, маємо на увазі культурологія!
закликаю вас підтримати відкритий лист до президента НаУКМА Квіта, залишивши коментар
з вашим ім'ям, прізвищем, спеціальністю, роком випуску та ІМЕЙЛОМ (це легітимізує підпис)
тут (в жж) / в бібліотеці антоновичів / на фейсбуці (фейсбук лише для членів групи VCRC)
http://www.facebook.com/notes/vcrc/vidkritij-list-prezidentovi-naukma-kvitu-sm/320416279652
Президентові Національного університету «Києво-Могилянська академія» Квіту С.М.
Відкритий лист
Шановний Сергію Мироновичу!
У зв’язку з тим, що Рада факультету гуманітарних наук ухвалила
рішення позбавити права викладати на маґістеріумі викладачів без
наукових ступенів, до яких належить О.О. Івашина, звертаємося до
Вас із проханням вплинути на ситуацію та змінити її.
У своєму рішенні Рада факультету спирається на два документи:
положення «Про маґістеріум НаУКМА» № 343 від 22.07.2004 р. і наказ
Міністерства освіти і науки України № 99 від 10.02.2010 р. В
останньому ніде не сказано про заборону людям без наукових ступенів
викладати на маґістерських програмах. Положення «Про маґістеріум
НаУКМА» у відповідній частині Академія в силах змінити самостійно,
наприклад, встановивши відсоткове співвідношення викладачів з
науковими ступенями та без.
О.О. Івашина з 1992 р. є викладачем кафедри культурології (з 1996 р. – маґістерської програми «Культурологія (теорія та історія культури)»), якого шанують і цінують студенти, оскільки він - один із тих викладачів, хто дійсно демонструє добротні взірці якісного гуманітарного викладання. Про це свідчить кількість людей з різних спеціальностей (культурології, філософії, філології, політології та інших), які записуються на його курси. Багато бакалаврів вступають на маґістерську програму «Культурологія», зокрема, заради напрямів наукової діяльності, які на ній розвиває О.О.Івашина. Також чимало випускників Академії (у тому числі частина ті, які викладають у НаУКМА) вважають себе його учнями, незалежно від того, чи був він офіційно їхнім науковим керівником.
Ми вбачаємо у діях Ради факультету гуманітарних наук репресивну реакцію на власну думку О.О.Івашини, яку він висловив на публічній дискусії 05.02.2010 р. з приводу переходу НаУКМА на семестри та впровадження кредитно-модульної системи. Це ставить під сумнів відповідність дій Академії демократичним засадам, які вона декларує, зокрема, в корпоративній угоді зі студентами.
Наголошуємо на неприпустимості бюрократизувати навчальний процес у НаУКМА: забороняючи О.О. Івашині викладати в маґістеріумі, адміністрація забуває про справжній науковий внесок викладача, який вимірюється не ВАКівськими титулами чи державними преміями, а насамперед якісним викладанням, науковими здобутками та студентськими результатами.
О.О. Івашина з 1992 р. є викладачем кафедри культурології (з 1996 р. – маґістерської програми «Культурологія (теорія та історія культури)»), якого шанують і цінують студенти, оскільки він - один із тих викладачів, хто дійсно демонструє добротні взірці якісного гуманітарного викладання. Про це свідчить кількість людей з різних спеціальностей (культурології, філософії, філології, політології та інших), які записуються на його курси. Багато бакалаврів вступають на маґістерську програму «Культурологія», зокрема, заради напрямів наукової діяльності, які на ній розвиває О.О.Івашина. Також чимало випускників Академії (у тому числі частина ті, які викладають у НаУКМА) вважають себе його учнями, незалежно від того, чи був він офіційно їхнім науковим керівником.
Ми вбачаємо у діях Ради факультету гуманітарних наук репресивну реакцію на власну думку О.О.Івашини, яку він висловив на публічній дискусії 05.02.2010 р. з приводу переходу НаУКМА на семестри та впровадження кредитно-модульної системи. Це ставить під сумнів відповідність дій Академії демократичним засадам, які вона декларує, зокрема, в корпоративній угоді зі студентами.
Наголошуємо на неприпустимості бюрократизувати навчальний процес у НаУКМА: забороняючи О.О. Івашині викладати в маґістеріумі, адміністрація забуває про справжній науковий внесок викладача, який вимірюється не ВАКівськими титулами чи державними преміями, а насамперед якісним викладанням, науковими здобутками та студентськими результатами.
З повагою,
студенти НаУКМА 22.02.2010
п.с. прохання розповсюдити інформацію серед студентів і випускників НаУКМА
збір підписів актуальний завтра до обіду (22 лютого)
ДЯКУЄМО ВСІМ ЗА ПІДТРИМКУ!
Оставить комментарий
Популярные посты:
Архив записей в блогах:
Прошлым летом я рассказывал вам про один китайский заводик . Неделю назад снова поехал туда, чтобы разузнать новые подробности и посмотреть, что изменилось ...
Вчера в новостях главный метеоролог России ввел меня в ступор. 6 минут солнца в Москве за декабрь-это настолько круто, что ни в сказке сказать, ни пером описать. Куда исчезло светило - никто не знает. Может обиделось на что-то и решило свои санкции в дело ввести перед выборами. В ...
Бураны, бураны, метели и вьюги...Мы в санках катаемся, шоркаем лыжами.Эй, кто там дежурит на солнечном юге, Где теплые ветры и солнышко рыжее?Сугробы, позёмки; как зябко, морозно...Ложатся снега на деревья усталые.Мы в южные страны, где прячутся ...
Из-за сильного порыва ветра норвежский круизный лайнер на какое-то время накренился, в каютах и общественных помещениях корабля была перевернута мебель, предметы катались по полу, стеклянные - разбились, поранив нескольких пассажиров. Люди перемещались по помещениям, держась за стены. ...
