Патриоты поневоле

taira_koremochi — 13.05.2014 Патриоты поневоле

Картина украинского кризиса не может быть завершенной без описания настроений местных обывателей. В связи с последними событиями наблюдается массовое проявление неадекватности со стороны, казалось бы, спокойных и умных людей. Неадекватность эта проявляется в первую очередь в резкой эмоциональной оценке текущих событий, во внезапной русофобии и распространении радикальных этнократических призывов.

Большое распространение получила идея о том, что сознание украинских обывателей подвержено сильному влиянию учебников истории. По моему наблюдению это далеко не так. Во-первых, влияние учебников истории на формирование мировоззрения сильно преувеличено. Я хорошо помню советские учебники истории с их весьма идеологизированным, но в целом не противоречивым подходом к изложению истории. Украинским учебникам до уровня системности советской интерпретации очень далеко. И где теперь с теми замечательными учебниками Советский Союз? Официальная украинская история даёт противоречивую картину мира. Во-вторых, наблюдаемые мною обыватели разных возрастов и половина из них формировалась как личность еще при СССР. Т. е. они никак не могли попасть под действие украинской истории.

В самом деле, еще пару лет назад для большинства из них лозунг «Героям Слава!» звучал как речёвка политических маргиналов. Над украинским гимном они регулярно шутили. Западных украинцев называли бандеровцами. Разительный контраст с их теперешним радикально патриотическим состоянием. Никакие учебники истории эту перемену не объяснят.

Отнести всё это к влиянию СМИ будет сильным упрощением. Да, СМИ имеют сильное влияние на сознание обывателей, но оно не является определяющим. Для понимания настроений украинских обывателей следует обратиться к базовой основе мировосприятия.

С появлением независимой Украины местный обыватель был абсолютно уверен, что жить будет лучше, нежели его северный сосед из России. Основой для такого мнения являлся высокий экономический потенциал советской Украины, удобное географическое положение, массовая идеологическая установка на богатую, удобную для жизни Украину. Эти представления пронизывали на момент распада СССР все идеологические доктрины. И действительно, как можно жить в такой замечательной стране хуже, нежели в холодной России?

Первые разочарования от независимости воспринимались как временные трудности. На их фоне даже возник политический кризис завершившийся избранием директора ракетного завода на пост президента страны. Ракетный директор стабилизировал ситуацию, и поток разочарований несколько снизился. Дабы упаковать разочарования в безопасную для властей форму при нём произвели идеологическую корректировку СМИ направленную на постоянную трансляцию отличий от русских. Апогеем этого процесса стало написание ракетным директором исторического труда «Украина не Россия». Масса обывателей безотносительно своего отношения к русским приобрела устойчивое неприятие России, как неправильного государства. После чего стало правилом хорошего тона говорить о России либо плохо, либо ничего. Конечно, при этом попадались исключения, из видевших в России свет в окошке, но они только подчеркивали общий тон настроений. Украинский обыватель приобрел устойчивый комплекс государственной неполноценности. Надежда на успешное лидерство не оправдалась, «вторая Франция» не заладилась, чечены не захватили Москву. И никакие книги и журналисты не могли объяснить регулярных примеров отставания от соседей. Проявлением этого настроения является постоянное раздувание и выдумывание успехов. При этом, чем сложнее становились проблемы страны тем громче были локальные успехи. Украинский обыватель подсели на эти успехи капитально. Как положено их всегда соотносили с Россией. По принципу: «хоть в чем-то успех так успех».

Обывательские представления о России можно свести к пьяному Емеле на печи, живущему за счет углеводородного экспорта, и с ядерной бомбой в придачу. Сколько было исписано замечательных статей на тему того, что была бы Украина «второй Францией» если бы при проклятом «совке» не выкачали весь украинский газ. Так украинский обыватель обрел углеводородное проклятие. В этнократических кругах оно выразилось в ожидание скорейшего отделения Сибири от остальной России. Ну, хоть тогда Россия перестала бы жить лучше. Нет, конечно, думать о том, что там лучше нельзя, но ведь иногда оказываешься перед фактом. Например, недавно я услышал удивление от одного обывателя, регулярно посещающего турецкие курорты, что, мол, в последние пару лет много стало русских пенсионеров из Рязани и прочих захолустий. Откуда у них деньги? Я даже не знал, как объяснить и сослался на статистические данные. Да, и украинский обыватель очень не любит всякую экономическую статистику. Она опасна, так как портит картину ожидания непременного успеха. Когда показываешь, что страна с 2005 г. живёт в долг, тебе отвечают, что США тоже всем должны и ничего. То, что Украина далеко не США никого не интересует. Главное, что не Россия. Из-за негативного восприятия сравнений с Россией, я перешел в подобных разговорах на Беларусь. Там углеводородов нет. Да, вот не задача, там ужасная диктатура. Полицейское государство. Свобода, вот основное достижение украинской государственности, и главная цель европейского выбора.

Прошедший «евромайдан» воспринимается обывателем как последний шанс на нерусское (европейское) будущее. В нём сходятся страхи всех подверженных комплексу неполноценности обывателей. Если они все соберутся на площади и помедитируют о европейском будущем, то оно непременно настанет. Так как процесс носит нерациональный характер, деятельность имеет странное оформление, где порыва больше чем смысла. Собственно рациональный характер цели массового протеста в Киеве – «Украина это Европа» вступает в резкое противоречие с методами достижения. Ни свержение Януковича, ни запрет на вещание российских каналов, ни борьба с «сепаратистами» к этой цели не приближают. Скорее удаляют. Проклятый комплекс делает своё дело, превращая движение в самоцель.

Европа - сакральная украинская тема. В первую очередь обывателя интересует отмена виз. Свободный доступ в Европу сверхидея местных обывателей. Обладатель шенгенской мультивизы сразу получает особое внимание: «А как он смог?». Кроме того Европа представляется землей обетованной, где должны жить успешные люди и если ты не смог достичь успеха, то твои дети обязательно должны там учиться и жить. Характерный пример, высказывания патриотичного сумского градоначальника. Пребывание в Европе сразу повышает оценку индивида. Недавно в офисном центре невольно слушал разговор двух курящих на лестничной клетке дам: «Ты понимаешь, он уже побывал в Европе, а это значит совершенно иная культура». При этом их собственная культура, судя по курению в общественном месте и внешнему виду, никак не соответствовали европейским представлениям. Во-вторых, любое движение в Европу это улучшение потребления: вкусное баварское пиво, бельгийский шоколад, итальянские спагетти, дешевеющие «Фольксвагены» и т.д. Европа в массовом обывательском сознании представляется не просто альтернативой России, а спасением от комплекса неполноценности. С Европой то уж наверняка заживем лучше русских.

Массовое распространение комплекса государственной неполноценности толкает украинских обывателей к самоутверждению за счет окружающих. Отсюда и распространение: «совков», «ватников» и «колорадов». Никакой идеологической основы оно не имеет, исключительно психологическую. Характерный пример представляют собой наиболее идеологизированные патриоты из числа праворадикалов. Многие годы они пропагандировали Украину для украинцев, борьбу с «жидовской властью», чтобы теперь под руководством армянина убивать других украинцев, получая довольствие от еврейского олигарха. У неподготовленного наблюдателя может произойти сбой сознания. На самом деле обычные украинские реалии. Эти деятели, кичащиеся своей идеологической принципиальностью на самом деле заурядные неудачники самоутверждающиеся за счет «неправильных» окружающих. Не более того. Комплекс неполноценности всегда вызывает необходимость самоутверждения за счет кого-то. Остальное дело поводов. Учебники истории, коллекционирующие исторические обиды и, СМИ подтасовывающие факты, обязательно дадут их в избытке.

Украинский обывательский патриотизм идеология государственной несостоятельности, базирующаяся на комплексе массовой неполноценности. Без избавления от этого комплекса позитивное будущее Украины невозможно. Никакие правильные учебники и СМИ не могут решить эту проблему. Только через утрату обывательских иллюзий и понимание абсолютной несостоятельности бытующей идеологии лежит путь в будущее. Украинский патриотизм должен найти себя заново на основании представления о собственных силах, реальных возможностях и ошибках постсоветских лет. Должен избавится от проклятия внешней зависимости, множа не обиды, а достижения.

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Архив