ПАСХА ПО-НАРОДНОМУ
nikonova_alina — 28.04.2025
Часть 5. ПРАЗДНИК КАЖДЫЙ ДЕНЬ: РАДУНИЦА
Следующим праздничным днём после Красной горки была Радуница. Ее отмечали (и отмечают сейчас) на девятый день после Пасхи. Несмотря на то, что в это время в деревнях уже самым активным образом разворачивались сельскохозяйственные работы, крестьяне находили время и возможность для того, чтобы исполнить все ритуалы этого дня. Стоит добавить, что в некоторых российских регионах вплоть до настоящего времени в народном представлении Радуница является праздником более значительным, чем сама Пасха, а сам этот день местные власти даже объявляют выходным.
Собственно говоря, Радуница (или Радоница) – это день первого после Пасхи общецерковного поминовения усопших, причем день этот, вполне официально установленный православной церковью, тем не менее берет свои истоки в традиции весеннего поминовения предков, сложившейся в народной (языческой) традиции восточных славян. В церковной же традиции считается, что этот день поминовения был установлен для того, чтобы верующие «после светлого праздника Пасхи могли разделить с усопшими великую радость воскресения Христова». В язычестве день весеннего поминовения предков не был жёстко привязан к конкретному дню, а вот церковь выбрала для этой цели именно вторник второй недели после Пасхи поскольку до этого момента в течение всей Светлой седмицы и Фомина воскресенья (то есть Красной горки) запрещены заупокойные богослужения.
День Радуницы наши предки описывали словами поговорки:
«На Радуницу утром пашут, днём плачут, а вечером пляшут».
Утром крестьяне занимались обычной сельскохозяйственной работой, у них шла посевная (вывози навоз в родительску, хлеб уродится). Но при этом не забывали и о некоторых важных обрядах. Например, когда хозяйки пекли блины для поминовения усопших, то несколько штук непременно оставляли для овец, чтобы лучше ягнились.
Закончив с делами в поле, все отправлялись на кладбище, навестить могилы родственников. Это действо также подчинялось определенным ритуалам. Женщины на могилах плакали и причитали, что было обязательной частью обрядового действа. На могилы приносили определенную еду – кутью, пироги, калачи, блины, сырники, крашеные яйца, а также алкогольные напитки – вино, брагу ( её называли «канун»), пиво. Часть еды или просто оставляли на могилах, или специально крошили. Напитки и постное масло лили на могилы. Это делалось «мертвым на еду». Также по могилам катали крашеные яйца. Одно крашеное яйцо глава семьи обязательно закапывал в землю. Далее могилы накрывали рушниками, на которые ставили еду. «...Считалось, что блюд должно быть нечетное число, и все сухие. Сначала говорили: «Святые родители, ходите к нам хлеба-соли поесть». Потом садились, выпивали и закусывали. Вставая, говорили: «Мои родители, простите, не сердитесь, чем хата богата, тем и рада»...»
В некоторых местах на кладбище в этот день не ходили, поминали родных дома за столом или же в церкви. Иногда в этот день топили баню для умерших, оставляли им воду, мыло, веник и чистое бельё. Сами хозяева в этот день не мылись. А на следующее утро на золе, предварительно рассыпанной на полу, искали следы своих покойных родственников.
Закончив с ритуальной частью праздничного дня, все возвращались в деревню, и далее начиналось всеобщее веселье, с играми, песнями, плясками и хороводами.
Кроме того в этот день в деревнях исполняли чисто языческий ритуал - «окликали» первый весенний дождь. С самого утра дети следили за облаками и тучами на небе. При виде облачка они начинали выкрикивать:
Дождик, припусти,
мы поедем во кусты,
во Казань побывать,
в Астрахань погулять!
Или:
Поливай, дождь,
на бабину рожь,
на дедову пшеницу,
на девкин лён
поливай ведром.
Если после этих закличек на самом деле начинался дождь, то все окликальщики наперебой кидались умываться «небесной водицей», — что, по традиционному поверью должно принести всем счастье. Если же в этот день ещё и ударял первый весенний гром, то молодые женщины и девушки умывались дождём через серебряные и золотые кольца. Считалось, что это позволит сохранять красоту и вечную молодость.
Почему двигатель 9 л.с. считается универсальным решением для уборки снега
И к хорошим новостям
Отгадка
Москва работающая – Часть 3
День цветного пластилина
Как сенатор Маккарти создал целую эпоху
Пицца домашняя
Психопаты: рождение диагноза, часть одиннадцатая 
