ОТЧЕГО УКРАИНЕ НЕЛЕГКО

Есть только одна возможность объяснить то, что в современном мире обладающей всем необходимым для процветания и развития Украине настолько нелегко. Она в том, что Украина разительно отличается от всего остального мира. В чем суть этого различия? Хорошо это, или плохо? Должна измениться Украина или, все-таки, мир? Попробуем разобраться в этих вопросах.

Украина расположена между Западом и Россией не только географически. Важнее этого то, что само мировоззрение украинского народа по сути своей является границей, где встречается мировоззрение западного и российского человека. Украинцы не сводят все к одному, не всем нужному, как это делают россияне. С другой стороны, украинцы не испытывают необходимости поддерживать впечатление о равноценности всего и вся, как это свойственно западному человеку. Национальная идея украинцев, идея движения, требует такого мировосприятия, которое способно учитывать все необходимое для существования потоков. Движение есть там, где существует разница потенциалов пары факторов и мир для украинца - триедин, ни больше, ни меньше. Иное для украинца неприемлемо, свести все к одному или придерживаться принципа всеобщей равноценности для него означает лишь отказ от собственной идеи, потерю того, что определяет его.

Отличие Украины от ее окружающих стран и само по себе создает разность потенциалов, порождающую поток движения, проявлением которого стали и нынешние украинские события, в частности. И этот поток, в силу огромной разницы между Украиной и миром, сегодня разрушает именно украинской берег. Мир будто бы заявляет таким образом о том, что Украина должна измениться, должна прекратить обуславливать возможность для существования различия между тем, чем является мир и тем, что представляет собой она. Но оправдана ли эта заявка?

Украинская идея, идея движения, в качестве своей идеологии предполагает необходимость устранения любых противостояний и противоречий как того, в чем энергия движения расходуется безрезультатно, лишь на поддержание никому ненужных парадоксов. Такова украинская философия - превзойти парадокс, лишить противоречия условий для их существования. Это украинский метод, отличный от того. что присуще миру. "Мир ловил меня и не поймал" - слова эпитафии, которую выбрал для себя украинский философ.

Другая сторона ныне представлена философией прагматизма. Интересно то, что и Россия, и Запад, в равной степени приверженцы этой философии. Как метод, она используется и той, и другой стороной. Различия лишь в том, что используется этот метод этими сторонами с разными целями, обусловленными идеями России и Запада. Для одних прагматизм - средство приведения всего к одному. Для других - средство насаждения впечатления о равноценности всего. Но этот общий для России и Запада метод отличается от того, чем действует украинская идея. Это различие и порождает движение, направленное сегодня на изменение Украины.

Итак, движение есть, энергия его огромна. Но есть и вопрос - так кто же должен измениться, и почему? Ответить на этот вопрос просто, если вспомнить о том, что представляет собой человек. 

По определению человек - это существо разумное. А что есть разум, как не способность преодолевать противоречия, игнорировать возможность их создания как недостойное трат ресурсов на этот процесс? Украинская идея, философия которой предполагает устранение противоречий, являет собой парадигму, основанную на способности человека быть разумным и развиваться как разумное существо.

С другой стороны - прагматизм. Для масс суть этой философии неявна. Однако ее легко показать, продемонстрировав основной принцип прагматизма, его максиму. Вот она:

"Примем во внимание, какой практический эффект может быть связан с данным объектом, и наше понимание этого объекта будет состоять в совокупности наших знаний о его практических приложениях".

Именно руководствуясь этим подходом, настаивая на его справедливости, прагматисты с той и с другой стороны, со стороны России и со стороны Запада (и их сторонники здесь), предпринимают действия, направленные на изменения Украины с тем, чтобы она подчинилась нормам чуждой для нее философии.

Нужно отметить, что в общих, по отношению к Украине, действиях прагматистов с той и с другой стороны нет никакого злого умысла. Оценивая свои убеждения с точки зрения того, что диктуют эти убеждения, прагматисты склонны считать свою философию безупречной, а раз так, то распространение ее действия еще и на Украину безусловно благо, и у них нет оснований считать по-другому. Ведь нет у них на то иной точки зрения.

Однако картина выглядит абсолютно иначе, если оценивать всю эту деятельность с точки зрения украинской идеи. Показать это можно просто - на примере максимы прагматистов, выраженной так, чтобы она демонстрировала важное для украинцев. В этом случае выражение приобретает такой вид:

 "Примем во внимание, какой практический результат может быть связан с противоречием, и наше понимание противоречия будет состоять в совокупности наших знаний о его практических приложениях".

Итак, с точки зрения украинской идеи, для которой ее философия полагает первостепенно важным устранение всех парадоксов и устранение условий для возникновения противоречий прагматизм - это недопустимая философия. Ведь как мы видим по ее выражению, показывающем отношение прагматизма к противоречиям, в этом случае предлагается познавать противоречия по их практическим выражениям. Недопустимо. Разум для того человеку и дан, чтобы он не тратил ему доступные ресурсы на то, что ему не нужно. Некому не нужны противоречия как результат собственных усилий. Поэтому предложение прагматизма тратить силы и время на то, чтобы их познать для украинцев несостоятельно. Такое предложение и само по себе противоречие, опровергающее необходимость человека быть разумным. И одно только это обстоятельство лишает прагматизм каких угодно перспектив быть востребованным в Украине, ценности которой вытекают из ее национальной идеи.

Сегодня, во всех противостояниях, навязанных Украине, наша страна является форпостом, отстаивающим право человека и созданной им цивилизации на разум, на способность превосходить парадоксы и побеждать противоречия. Исходя из этого различие Украины и мира - крайне позитивный фактор, существование которого необходимо поддерживать всеми силами всех тех людей, которые превыше всего ценят разум. И таки да, в результате возникших процессов должен измениться мир, а не Украина. Только так цивилизация имеет шанс сохранить себя как разумное явление, а не как то, что стало средством обеспечения существования парадоксов и противоречий.

Сегодняшняя битва, проявлением чего являются украинские события - это битва парадигм. За цивилизацию. За разум. За будущее человека. И люди не имеют права ее проиграть уже потому, что в этом случае они уступят свое место высшей ценности в мире тому, что начнут обеспечивать, противоречиям.  

Украине крайне нелегко в этой битве. Но только лишь сам факт того, что народ поднялся для этого сражения, то, что мир столкнулся с проявлениями украинской идеи и не в состоянии перешагнуть ее, одно только это делает честь украинскому народу и позволяет верить, что в этой эпической битве победа будет за ним. Иначе и быть не может.