"они усвоили антисемитизм своего окружения"

m_arch — 30.06.2024

Яркий представитель лучших людей города, которых злая судьба сделала евреями, рассказывает о безуспешных попытках порвать с еврейством:

Полтора года назад, с приходом к власти правительства Нетаниягу-Бен-Гвира, я решил отказаться от иудаизма. Это произошло не потому, что я потерял к нему интерес. Я обнаружил, что в современном Израиле еврейская идентичность может рассматриваться как параллель католической идентичности в фашистской Испании времен Франко — иными словами, как маска для национализма, расизма и реакционности.

Соответственно, я решил не отмечать еврейские праздники и не участвовать в любой другой деятельности, связанной с еврейской идентичностью или традициями. Как и многие евреи и израильтяне, я не видел причин гордиться тем, что я еврей.

Сегодня я тоже не горжусь этим. Израиль стал не менее фашистским, а более. Но события последнего полугодия вернули меня в магический круг еврейского коллектива, нравится мне это или нет. Как и у Бёрне, мой уход из иудаизма не удался. Я не стал более религиозен, чем был, но я вынужден признать, что моя национальная принадлежность — это кардинальный элемент, определяющий как диапазон моих возможностей, так и мои ограничения в этом мире. Даже если я пытаюсь от этого уклониться, я разделяю общую судьбу с коллективом, известным как евреи. Мои взгляды на это никого не волнуют.

Это явление не мистическое и не обязательно связано с моей еврейской идентичностью или антисемитизмом. Все очень просто: мы рождаемся в мире, разделенном на национальные группы. Мы не выбираем, в какой группе родиться. Бывают периоды, когда границы между группами размываются и на первый план выходят другие идентичности — например, политическая идеология, сексуальная ориентация, региональная принадлежность или даже восхищение определенным певцом. Но когда границы конфликта между нациями становятся более четкими, мы вынуждены испытывать чувство принадлежности к собственной национальной группе.

Конечно, мы можем противостоять политическим концепциям или другим доминирующим мировоззрениям, исповедуемым этой группой, но, если мы попробуем отречься от своей принадлежности, многое из происходящего в нашей жизни, станет для нас непостижимым. Мы станем жертвами еврейской истории, которой сторонимся.

Я знаю людей, живущих именно так. Это светские, либеральные израильтяне, которые не испытывают даже самого смутного интереса к каким-либо аспектам иудаизма или еврейской истории. Они считают себя людьми, которые ничем не отличаются от жителей тех спокойных, счастливых мест за морем. С их точки зрения, они могли бы жить в Окленде или Ванкувере. Мир контента, который они потребляют, абсолютно глобален, а харедим и национально-религиозные евреи выглядят для них как инопланетяне или члены примитивных культов, рядом с которыми они обречены жить. В результате жизнь в Израиле они воспринимают как череду бедствий, обрушившихся на них из ниоткуда. Неизбежный и предсказуемый результат — страдания.

Эти страдания обычно не исчезают, если люди уезжают в другую страну. Потому что, даже если их жизнь становится более безмятежной, окружение продолжает воспринимать их как представителей еврейского государства. Немногие люди способны переосмыслить себя.
...

...стало ясно, что принадлежность к еврейству может вызывать стыд в то время, когда Израиль совершает военные преступления и объединяется с темными силами, которые его поддерживают. На этом фоне есть прогрессивные евреи, в основном — за рубежом, которые причисляют себя к «настоящим евреям» и считают сионизм отклонением или болезнью, которой заразились некоторые из их собратьев. Но даже если их чувство стыда понятно, на практике оно, похоже, направлено против основной массы еврейского народа.

Столетие или больше тому назад просвещенные и образованные евреи в Европе стыдились еврейских масс. Каждое проявление поведения, которое отождествлялось с «обычными евреями», вызывало смущение и отвращение. Сегодня мы могли бы пощелкать языками в адрес ассимилирующихся евреев и сказать, что они усвоили антисемитизм своего окружения. Но в то время они просто считали себя просвещенными людьми. И в этом не сильно отличаются от нас.

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Ранее
• Архив