Олег Царёв о теории Льва Гумилёва

Царёв верно замечает, что историк-евразиец Гумилёв, труды которого ныне пытаются привлечь для обоснования тезиса, мол, мы, русские, на самом-то деле – ордынцы, утверждал нечто противоположное. 

Да, именно в результате ордынского господства в Восточной Европе Русский народ окончательно выкристаллизовался — как единый православный народ, как народ Святой Руси. 

Только не благодаря Орде, сначала языческой, а затем — мусульманской. 

А поперёк Орде. Благодаря тому, что в отличии от Орды, начиная с Ивана Калиты, Москва активно принимала на службу преимущественно православных. Как от рождения, так и добровольно крестившихся. Сразу или затем ....

А служба в Орде, как пишет Лев Гумилёв, привлекала прежде всего русских язычников, которые 

«в составе ханских войск шли сначала на Волгу, а затем и на Дальний Восток, в Китай….Таким образом, активная антихристианская часть населения Руси просто исчезла в результате миграции, а количество активных христиан в Москве, наоборот, увеличилось из-за притока пассионариев Орды, Литвы и окраинных русских княжеств. …Поведенческой доминантой у возникавшей новой этнической целостности стало действенное православие. Сей факт отразился и в названии новой общности. Именно в это время, в XIV столетии, Русь получила название «Святая»».