Очень запоздалые и несвоевременные мысли

doloew — 03.11.2012 Удивительное дело, но годовщина смерти Каддафи прошла как-то мимо меня. Никто из заинтересованных лиц ни в ленте, ни вообще об этом особо не распространялся. Даже на сайте "За Каддафи" об этой дате упоминания нет. Так, текущая хроника из Бени-Валида. В общем, на первый взгляд удивительно для поклонников последнего брутального усатого мужика на планете. Но, если присмотреться внимательнее, становится понятным, почему так вышло.

Первые сообщения о смерти были в том духе, что, дескать, погиб наш Мухомор в неравном бою, с оружием в руках, прямо как Альенде. Для брутального усатого мужика вроде как достойная смерть, что позволяет ее логически включить в посмертную мифологию. Потом стали появляться подробности, и подробности неприятные. Неприятные в том плане, что почитающим Каддафи именно за брутальность и усатость как-то становилось неловко. Ибо глумливые повстанцы перед убийством насовали Мухомору посторонних предметов, пардон, в самый афедрон. А это уже ни фига не брутально. Помимо того, что это больно и неприятно, так еще и западло-то какое получается: альфа-самца взяли и опустили. Есть у меня мнение, что это было вовсе не бессмысленным актом жестокости а целенаправленным ритуальным действием, связанным с необходимостью привести русскоязычных почитателей "джамахирии" в замешательство. С брутальными мужиками такое случается повсеместно. Гитлер был крайне прав, когда сам траванулся и Еву с собой прихватил. Если бы его действительно посадили в клетку и стали возить по Москве, думаете, много было бы сейчас гитлеропоклонников? А вот дуче травануться не успел, и результат вы помните. Результат такой, что почитателей дуче сегодня за пределами Италии крайне мало по сравнению с собственно неонацистами. Обладателей зеленых ленточек и зеленых значков, думаю, ждет еще более жалкая судьба. 

Но это все так, лирика. Вообще, я хотел поговорить о двойных стандартах в применении к Арабской весне. Тех, для кого это была серия оранжистских переворотов, спонсируемых госдепом, я не трогаю - с ними все понятно, и они по-своему вполне последовательны. А вот тех, у кого по принципу "тут помню - там не помню" в одном месте - "народное восстание против олигархического режима", а в другом - "бенгазийские крысы с деньгами госдепа", пнуть можно и нужно. Потому что понимание произошедших в 2011 году событий невозможно без восприятия их в комплексе, как целого. Скажем, клеймя в очередной раз Мубарака, Коммари говорит о том, что был снят запрет с деятельности коммунистической партии. Это, разумеется, хорошая новость. Но почему-то ни Коммари, ни другие товарищи не задаются вопросом: а что там с коммунистической партией в Ливии? Где она есть? Да нигде. Все коммунисты были вырезаны каддафистами еще в семидесятых. Подчистую практически. В чем отличие между Мубараком и Каддафи? Если первый коммунистов запрещал, второй их убивал. Так с какого перепуга его надо любить? За усатость и брутальность? Или за то, что теперь, после падения пресловутой джаманахерии, нету тех коммунистов, которых можно было бы разрешить, даже если бы новая власть этого захотела? Впрочем, обнадеживающие новости о подъеме рабочего движения из Мисураты и Бенгази все-таки периодически поступают. Ну и для поклонников атрибутики - красный цвет снова становится актуален:


Наверное, в этом и есть главный смысл Арабской весны - в том, что история продолжила течение свое. А обиженные марксоходы, которым никто не преподнес в очередной раз на блюдечке пролетарскую революцию, могут и дальше эксплуатировать "голландский руль", повторяя в качестве мантры: «Четыре ноги — хорошо, две — плохо».

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Ранее
• Архив