Очень длинный пост про мужской шовинизм, феминизм и эффективность церкви

firecutter — 16.08.2010 Очередная попытка раскрыть тему сисек окончилась ничем.
То бишь, так и не договорились. Хотя на мой взгляд тема просто нераскрываема в силу неисчерпаемости.
Я там тоже слегка посорил словами, но это всё преходяще. Жалею только, что уязвил девушку своим смехом.
Да и не о том хочу сказать. Я об эффективности. Там ею уж очень потрясали.
Вот, дескать, и у порнозвёзд будет свой пастырь, а то они были неохвачены.
И ещё: Господь силен и из порнозвезды пастора сделать. А ретрограды от баптизма Ему это запрещают!
Но я хочу сказать, что это чистейшей воды демагогия. На Божьи дары никто ни разу не покушается. «Силен» не значит «должен».
Просто из элементарной логики.

Если хочешь проповедовать спасение своим бывшим товаркам – иди к каждой и стучись в сердце. Для этого совершенно не нужно на кафедру лезть. Кому не верится в эффективность такого способа, пусть Мать Терезу вспомнит: она начала с того, что просто вышла на самую грязную улицу и подняла самого безнадёжного бомжа. И поднимала этих безнадёжных до тех пор, пока были силы. Никаких кафедр, один чёрный неблагодарный труд на самом дне, где и не видно никому. А увидели лишь потому, что закон «всё тайное станет явным» никто не отменил. А не потому, что она залезла на кафедру и прокричала на весь мир, что хочет его спасти. У неё была трезвая оценка ситуации: спасает Бог, а мы лишь чернорабочие.
Ладно, Терезой не всякий способен быть. Более того, способны – единицы. Но им некогда пастырствовать – их голодные и больные ждут. А голодным и больным не речи толкать нужно и не организовывать служения. Им нужно служить непосредственно, как Христос ноги ученикам омывал, вот так.

Я ничего не имею против той девушки, я даже очень рад, что Господь вытащил её из дерьма на свет Божий. Но зачем Он это сделал? Чтобы бывшие подруги, глядя на неё подумали, какое это клёвое место – церковь, поскольку у шеста можно простоять лет 10 от силы, а у кафедры хоть 90. Да, всё меняется в лучшую сторону – и старости не нужно бояться (у них там пенсия пастора, я думаю, поглавнее пенсии рядового стриптизёра будет), и публике всё равно, как на тебе твоё бельё сидит, опять же — на косметику меньше затрат. А задумались о том, хватит ли в церквах шестов кафедр на всех?
Или же для того, чтобы создавались новые церкви из бывших работников порноиндустрии? Опять же ерунда. Не церкви отдельные из них надо создавать, а их вводить в церковь, чтобы они прирастали к общему здоровому организму и этим лечились.

Возможно, она искренний человек и просто заложник ситуации. В церкви ж обеспокоены охлаждением и думают об эффективности – вот и нашли ей лучшее применение: пусть светит миру, доказывает личным примером могущество и милость Божии. А то кто-то, надыть, запамятовал среди пожаров, наводнений и землетрясений...
Все вспомнили, как велик и могуществен Господь, но хоть бы одна особь задумалась о том, что ежели ты вылез из грязи (а кто вылез из другого места?), то твоё первое место (и главное!) – в тайной комнате на коленях. Видя успешную даму-пастора, вышедшую из успешного порнобизнеса, кто-нибудь вспомнит о коленях? Нет! Все, причём неважно, верующие, неверующие ли, будут наперебой талдычить об успешности, эффективности, лидерстве и перспективах.
Не путаем ли мы эффективность с эффектностью, господа? Была бы Тереза эффективна за кафедрой? Ну да, она бы там и эффектна не была…
И касательно уже самой эффективности, даже если она тут и есть.
Надо думать, с точки зрения любого из находившихся в известную минуту в Гефсиманском саду, двенадцать легионов ангелов были бы там очень эффективны. (А уж эффектны – не передать!)
Только по чьей-то странной прихоти задача была другая – всякую правду исполнить…
А лидер – это не тот, кто идёт впереди стада, а тот, кто идёт на смерть.

Ещё один аспект, о котором хотелось бы упомянуть – христианский феминизм. Я уже писал о своём отношении к такому явлению, как женщина-пастор.
Но следует, видимо, копнуть поглубже, поскольку в христианских наших кругах, оказывается, ведётся нешуточная борьба за «права женщин».
Что это за «права» - Бог знает. Мне всегда казалось, что быть пастором – не право, а обязанность, которую может вынести далеко не всякий. И ни одной знакомой женщине я бы этого не пожелал именно в силу моего нежного к ним отношения (к женщинам, а не к пасторам). Хочу вот ещё что пояснить в мужской позиции по этому вопросу. Мужчин на самом деле мало задевает, что женщина может ими командовать. Во всяком случае дома на это многие очень даже согласны. На заводе, где я работаю, к женщинам-руководителям относятся так же, как к мужчинам: это производство. В конце концов, в церквах, где рукополагают женщин на пасторство, тоже есть мужчины, и они не бегут из этих церквей, а спокойно подчиняются. Мужчины, как ни парадоксально, подчиняться умеют. И возгласы возмущения таким порядком звучат исключительно из тех церквей, где придерживаются «патриархальных» традиций. Мужчины боятся что-то потерять?
Да! Мужчины боятся потерять женщин. Потому что женщина, обременённая сложным руководством, теряет свою женскость.
Тут-то феминизм и кричит во весь голос: а не читали ли вы в Библии, что во Христе мы все новая тварь, и нет ни мужескаго пола, ни женскаго, и вообще жертва Христа отменила для нас устаревшие плотские моральные нормы и законы?
И что тут ответить? Ну разве что попробовать организовать движение христианских «бывших мужчин» (бывших, ясное дело, раз жертва Христа нас пола лишила) за право рожать детей. С кем бы только подискутировать на эту тему, и кому на кого пожаловаться, что невозможно это право реализовать мужскому организму…
Ах, опять вы, мужчины, за своё, снова кричит феминизм, вы бы нас отправили на кухню, в детскую и в постель (последний пункт, надо полагать, наиболее мерзостен, потому как там именно мужчина познаёт женщину), а сами будете разделять и властвовать. Не на таких напали! Мы тоже не пальцем деланы (да-да!), нам тоже хочется расти и самовыражаться, у нас есть таланты, которые мы хотим использовать, а вы вот погрязли в своём мужском шовинизме, и вам выгодно управлять миром, держа его в состонии перманентной войны, а вот уж мы бы нашли способ договориться, а вы… а мы…
Дорогие дамы! – хочется сказать. – а к нам-то какие претензии могут быть? Это ж не мы придумали, что вам детей рожать. Да, по совести, поглядишь на нынешнее положение с абортами и брошенными детьми – и тоже призадумаешься, а тому ли полу Господь доверил распоряжаться таким богатством, как человеческое потомство? Давайте уж баш на баш: мы вам уступаем пасторство, а вы нам свои женские привилегии. Думаете, не справимся?
Самый большой парадокс этой ситуации состоит именно в том, что не справимся.
Не то беда, что женщина может заменить мужчину во всех отраслях человеческой жизнедеятельности. Беда, что женщину в её предназначении заменить некем…
И мы вынуждены упрашивать их: ну пожалуйста, останьтесь женщинами, не рвитесь во власть. И патриархальный уклад призван именно оградить женщину от этих лишних забот, переложив на мужчину главную ответственность за всё, что происходит вовне того гнёздышка, где пестуется новая, данная Богом, жизнь.
Муж глава жены – девиз патриархата. Кстати, феминисткам мирским простительно этого не знать, но наши-то христианские, почему не видят в Библии, знанием которой лучше нас хвастаются, этих слов – вот ещё загадка! И вслед за миром повторяют бред о некоей «вертикали отношений», в которой жена мужу подчинена, а муж над женой господствует.
Но ведь даже если исходить из элементарной человеческой логики, не вдаваясь в богословие, отношения между мужчиной и женщиной типа «глава-тело» подразумевают не антагонизм, а полное единение и согласие. Потому что только тогда единый организм функционирует, когда тело слушается головы, а не спорит с ней. В противном случае нужно лечение.
Хорошо, скажете вы, ну а почему же нельзя, чтоб жена была головой?
Из чисто практических соображений, отвечу я. Возвращаемся к пройденному: есть некоторые функции природы, которые мужчина не может выполнить, даже будучи новой тварью во Христе. Вот что хотите делайте, а именно на этом всё завязано, и если вы не согласны – идите и меняйте пол… потому что мы даже этого сделать не сможем: вырезать женское из женщины возможно, а сконструировать его функциональную замену для мужчины – нет. В том весь фокус, что в отличие от феминизма, патриархат видит в женщине не вагину, которую при известной доле фантазии можно соорудить из чего угодно (о! Я тут как-то увидел последние разработки японцев по этой тематике – и нафик нам жениться, браты, после этого!), а чудесную сущность, предназначенную для того, чтобы зачинать и носить новую жизнь. Патриархат в христианском понимании этого слова призван защитить и уберечь это чудо. Феминизм и модернизм ограничивают женскую сущность, простите, сиськами и письками.
Ещё один аргумент христианского феминизма, оригинальный – в миру аналогов нет.
Меня тут просветили недавно, что, оказывается, Бог не мужчина. Да-да, вы не знали? Я, например, не знал. Я вообще об этом не думал. А оказалось всё ужасно сложно, поскольку в еврейском языке, на котором Библия написана, Бог-Отец назван словом мужского рода, а Святой Дух – женского. И даже вспоминается из пророков «Я кормил вас грудью» - значит, и правда Он женщина. При этом «Я осенял вас перьями» - это, естественно, поэтическая метафора. Да, согласен, тут приходится выбирать что-то одно, либо перья, либо грудь. Ну и что выберет феминизм с его зацикленностью на сиськах, ясно.
И далее идут рассуждения о том, что раз употреблены такие слова и такими понятиями Библия оперирует, то Бог имеет в Себе и мужское и женское начало.
И тут так и хочется употребить какое-нибудь слово не из Библии, а из мирского феминистского словаря (а как известно, одно из главных достижений феминизма является то, что дамы в обществе теперь имеют полное право выражать свои мысли лапидарно и без экивоков).
Бог имеет в Себе какие-то начала! Ёкарный бабай!
Феминисткам приходится ради своих теорий придумывать Богу начала и концы! Потому как иначе начала с концами не сходятся.
Надо ли напоминать, что в действительности всё абсолютно наоборот?
Это не Бог имеет начала, окститесь, Он Сам – Начало и Конец. Это нам, по нашему несовершенству, в качестве наших начал Он делегировал разные Свои функции. Потому что человек не может выдержать всей нагрузки Бога, быть одновременно и матерью, и отцом, и законодателем, и исполнителем и многим-многим ещё. Даже не в силу грешности натуры, а хотя бы в силу того, что физические возможности организма ограничены: Бог ведь и одновременно везде может быть! А нам не успеть.
Он нас разделил и указал каждому его место. И пока мы имеем тела с полом, то и души наши будут иметь пол, и моральные законы будут, простите, насквозь половыми. И новая тварь во Христе гермафродитом не становится…

Ну хорошо, о феминизме поговорили.
А теперь о самом неприятном. О нас, дорогие братья-головы.
Дело всё в том, что у феминизма ноги не из пустого места растут. А прямо, извиняюсь, от ушей…
Если кто не в теме, почитайте журналы m_u_s_k_a и decision_point, там вы найдёте о себе много совершенно неинтересного. И не надо говорить мне, что на самом деле мы все хорошие, белые и пушистые, а главное, духовные и новые во Христе. Видят-то нас вон какими. Да, это глаза обиженные и пристрастные. Но что мы сделали для того, чтобы обида и пристрастие уступили место доверию? Что мы заслужили?
Мы ведь тоже строим свою вертикаль. Мы соглашаемся с феминизмом, он льстит нашему самолюбию и освобождает нас от всякой отвественности. И мы ведёмся, как бараны на убой. Это мы, дорогие братья, рукополагаем женщин в пасторы. Потому что мы слабенькие, а они сильные. Это мы третируем их и не оказываем внимания и уважения. И, в конце концов, это нас в церквах мало, значит, на нас больший груз ответственности лежит. А мы всё норовим скинуть, да на них, бедных. И у нас тоже есть отмазка для «новой твари во Христе» - мы, как новая тварь, ничего вам не должны, выпутывайтесь как-нибудь сами… А в мир уйдёте – вообще тьфу на вас, вам только одно и нужно!
Причина нашего христианского феминизма — в нас, дорогие братья. В том, что мы тоже решили быть некоей «новой тварью во Христе», ни за что не отвечающей в силу дарованного нам прощения на кресте...
И, скажу я вам, такая интерпретация слов «новая тварь» ничуть не менее омерзительна. Хотя среди этих «новых тварей» полно знатоков Библии, которые свою позицию аргументируют так, что захочешь стать адвокатом дьявола.
Потому что страдают-то женщины. Это они в результате нашего бездействия и безответственности теряют своё женское естество, куда более ценное и хрупкое, чем мужское наше.
В том-то и смысл отношений, задуманных Богом, что раз уж мы выстраиваем вертикаль, то высший должен заботиться о низшем и отвечать за него. Господь умывал ученикам ноги, как самый последний раб. Что мы делаем для наших сестёр?
Вопрос риторический.

И ещё одно, совсем уж безрадостное.
О последних временах. О том, что технический прогресс практически освободил женщин от привычных забот по хозяйству и воспитанию детей. Дети теперь в садиках и школах, где их воспитывают другие люди, большей частью чужие. Домашние дела механизированы и упрощены применением химии и суррогатов. У женщины остаются нерастраченные время и энергия, которые нужно куда-то девать. Кто-то уходит в пьянство и разврат, а кто-то в «самоудовлетворениереализацию». И женщина опять перестаёт быть женщиной. Потому что естество, призванное рожать детей, мешает карьере и удовольствиям. А ведь именно карьера и удовольствие – главные фетиши нашего последнего времени.
Как этому противостоять?
Бог знает…

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Архив