Обесценивание потребностей как побег от уязвимости.

govori-slushai — 11.11.2013

Вчера обнаружила ещё очень важный момент в выстраивании защит против принятия своей уязвимости: обесценивание того, что не получается контролировать. Причём обесценивание не простое, а связанное с тем, что есть какая-то вторая фигура, которую наделяют властью для того, чтобы именно она говорила, что следует обесценить. И именно на эту фигуру сгружается в последствии ответственность за жизнь человека.
Пример 1.
Мне муж говорит, что нужно ходить на здоровенных каблуках. Да, это больно и неудобно, но комфорт в жизни не главное. Я смогла стать сильнее, я отказалась от сиюминутного удобства ради того, чтобы сделать жизнь прекраснее и самой стать красивее.

Тут либо у женщины действительно не было потребности в удобстве и отсутствии боли (что маловероятно). Либо она просто обесценила эти желания для того, чтобы не встретиться со своей уязвимостью — страхом отвержения.
В последствии, жажда удовлетворить свои потребности прорывается (быть может начинается варикоз, деформация стопы или она падает с высокого каблука и ломает ногу) и начинаются обвинения. Или мужа, или (что реже) возникает вина, т.е. агрессия направляется на себя.
Со страхом отвержения человек так и не встречается, как и не происходит принятия своей уязвимости.
Пример 2.
Вот тут женщина говорит о том, что родители, отказавшиеся везти недоношенного ребёнка в больницу, чтобы помочь ему, на самом деле принимают Смерть, как она есть, и они приняли страх, в отличии от нас, непросветлённых.
Да, мы не можем контролировать смерть. Но, несмотря на это, мы будем вынуждены нести последствия своих решений. Даже если мы отказываемся принимать какие-то решения мы всё равно будем нести последствия. Нам всё равно будет горько, если умрёт наш новорожденный ребёнок. Но для этого человеческая психика придумала отличную защиту: только Бог решает, кому жить, а кому умереть; и если мне сказано — желание видеть ребёнка живым — это плохо, то я должна отказаться от своих потребностей, как отказывается и женщина на каблуках в первом примере от своего комфорта, и возлагает ответственность за свою жизнь на другую фигуру. Никакого принятия страха в этом нет, и принятия смерти нет, есть лишь очень усердное закапывание своей уязвимости в такие тайники, которые самой очень сложно отыскать.

Между тем я допускаю, что есть культуры, где человеческая жизнь не считается ценностью, и к смерти относятся очень легко. Но наши западные культуры совсем не такие. Поэтому речь идёт скорее об обесценивании, чем в том, что реально нет потребности видеть своего младенца здоровым.

Upd: это пост не про роды дома, а про конкретный пост о "принятии смерти". Некоторые женщины обходят страх уязвимости выбирая в такие фигуры врача в роддоме, например. "Кормите ребёнка по часам" и игнорируйте дискомфорт, живущий внутри от детского плача, — это тоже самое.

Оставить комментарий

Популярные посты:

constantinus

Техника для учебного процесса – эффективные и надежные решения

19_lovely_87

О вчерашнем застолье

365days

Ежедневный дайджест марафона #осеньвкармане — 4 сентября

nathoncharova

Медный бунт — к чему привела первая в русской истории инфляция

belkino

Отупение

kirovtanin

Есть ли жизнь после свободы?

uborshizzza

Самые красивые мужчины

love_cards

РОССИЯ И ИРАН НАЛАЖИВАЮТ ОТНОШЕНИЯ

matsam

Актуальное

• Архив