О запретных халявщиках.
![топ 100 блогов](/media/images/default.jpg)
Один мой друг, светлая ему память, нередко говорил примерно так.
Пользоваться халявой, когда она есть - нормально. Хотеть халявы - нормально. Это еще не делает человека халявщиком. И, конечно, нормальный человек воспринимает халяву как дар судьбы, или чей-то конкретно дар, - и отвечает на него благодарностью.
На грани - выпрашивание халявы. Тут многое зависит от ситуации: насколько халява доступна для дающего, насколько просьба вежлива и ненавязчива со стороны берущего. Метрошные/вокзальные попрошайки однозначно НЕ считаются нормальными людьми.
Человек, считающий халяву своим законным правом, требующий халявы - ТРЕБУЮЩИЙ! - однозначно халявщик, и без дальнейших разговоров идет после этого нахрен.
Автор этой мудрости знал в теме толк. Он долгое время предоставлял свою личную квартиру для приюта разных неформальных личностей, творческих и не очень, и умудрялся поддерживать там приемлемый порядок. Нарушители порядка и прочие нежелательные личности, в т.ч. явные халявщики, - особенно те, кто брался поучать хозяина дома, как ему надо с ними себя вести, - вышвыривались на улицу сразу. И поделом.
К чему это я тут?
К тому, что подавляющее большинство жалоб на порядки с изданием книг/пластинок/теле- и радио-передач в СССР, якобы жестокие к творческим личностям - это вопли халявщиков, считающих себя обделенными халявой, и ТРЕБУЮЩИХ увеличения их доли халявы, и так уже им доставшейся.
В числе безусловных халявщиков и паразитов - т.н. вдова С.Есенина, которая и женой-то ему толком не была, и наверняка внесла свой вклад в доведение поэта до самоубийства, но после его смерти узурпировавшая все права на его творческое наследие и все издания его стихов. При этом непрерывно стеная, будто издавали его слишком мало. Подробности см. по ссылке выше.
Надо отметить: в СССР издание книг и пластинок, съемка фильмов, подготовка и трансляция телепередач и радиопередач - это всё делалось в основном за государственный счет. Возможность издания книг за свой счет тоже была (см. https://alan-a-skaz.livejournal.com/246751.html?thread=8407519#t8407519) - но популярности не имела.
Ведь это была уже НЕ халява! В нее надо было вкладывать свои средства, с риском не вернуть; для ее реализации требовалось немало побегать - а не просто поканючить "люди добрые, сами мы ниме-е-е-стные, изда-а-а-йте миня харошиго!".
Не было никаких официальных запретов - был лишь недопуск к халявной кормушке.
В отношении Есенина "непризнанность" и даже "запретность" - прямое враньё. По ссылке выше см. часть списка его изданий и адрес более подробного списка за прижизненное время, в советских школах творчеству Есенина уделялось немалое место, количество изданий его стихов огромно.
Что касается Высоцкого - сейчас его даже бесплатно скачивать очень мало желающих. Он мог считаться яркой звездой для своего времени, но его популярность безвозвратно ушла вместе с тем временем.
И уж точно ни один, ни другой, ни кто-то еще из "обделенных", в свое время отнюдь не бедствовали, получая за свое творчество легально (да еще и нелегально, как у Высоцкого от "левых" концертов) денег и прочих благ гораздо больше, чем средний высококвалифицированный честный труженик.
И ни при чем там какая-либо цензура и "запретность".
|
</> |