О вовлечённости

used_against — 08.07.2025 Для того, чтобы понять мир, нужно докапываться до истоков наших идей, оценок, представлений. Как я постоянно пишу, все они лежат в нашей изначально противоречивой биологии.

Что для нас хорошо, а что плохо? Это всегда конфликт социальной и индивидуалистической составляющих человека, призванных уравновешивать друг друга, как и всё в природе: так работала эволюция.

Мы не являемся чем-то уникальным, мы лишь один из результатов спонтанного слепого процесса, формирующего систему. Со своими, внутренними, законами.
Часто биологи говорят, что мы вырвались вперёд в эволюционной гонке: смогли изменить всю планету, вышли в космос, что-то там победили, размножились до невиданной численности, смогли изучить мир... Но у самых задумчивых появились вопросы: а каковы объективные критерии "победы"?

Добавлю: а кто назвал эволюцию гонкой?
Мы сами и назвали - в соответствии с нашими представлениями о каком-то якобы соревновании видов и особей. Только вот в чем проблема: эти представления зашиты в нас тем самым слепым процессом и слепой системой, которую мы пытаемся изучить.
Ещё в школе я услышала о парадоксе мозга, который пытается понять сам себя.
И сейчас я уверенно могу сказать, что это невозможно. Ограничения нашего мозга не позволят нам это сделать.

Но мы должны стремиться к максимальному абстрагированию, чтобы понять хотя бы то, что доступно нашему пониманию.
Я задумалась об этом тогда же, в школе. И тогда же придумала способ понимания, я назвала его "сделать три шага назад и посмотреть со стороны". Мне тогда было лет тринадцать-четырнадцать, но я и сейчас подтверждаю: способ работающий. Это и есть абстрагироваться.

Это означает перестать быть вовлечённым. Не смотреть со своей колокольни, потому что это тупик: колокольня у каждого своя. Стать посторонним. Стать наблюдателем - но не только: наблюдать можно по-разному.

Нужно научиться в фактах и событиях видеть процессы, а в процессах - закономерности. Нужно понять, что важно, а что нет, где главное, а где второстепенное. Где узлы и где периферия. Где общее большое и общее поменьше. Где фундамент, а где частные проявления фундаментального. Думать понятиями и обобщениями, а не выбросами протуберанцев личного опыта и эмоций.

И всё это невозможно без обширных - пусть даже поверхностных - знаний. Поэтому западная идея "ненужности" общего образования и стала одним из факторов деградации общества и науки. Система проявляет свои законы во всём: от физики до истории и философии.

Само понятие "соревнования" родилось из процесса, названного борьбой за существование. Но эти термины сбивают с толку, потому что мы привыкли видеть в них что-то сознательное. Мы автоматически примеряем их на себя, а себя мы считаем наделенными свободой воли. Если же мы сделаем "три шага назад", то увидим всего лишь слепые процессы, которым плевать и на нашу волю, и на наши представления о них.

Всё, что мы можем констатировать с позиции хомо сапиенса, являющегося частью химического бурления на поверхности нашей планеты, - это всплеск численности усложненной и хорошо адаптированной формы жизни с вероятностью вытеснения ее более простой, либо модификации через катастрофы, либо просто депрессии популяции с разнообразными сценариями будущего, которое составляют случайности.

"Хорошо" и "плохо" - чисто биологические категории. А в результате "борьбы за существование" то, что хорошо для одного, плохо для другого.
Но мы общественный вид, и существуем только благодаря взаимодействию и кооперации. Мы обязаны взаимодействовать, чтобы жить. Поэтому взаимодействие для нас - высшее "хорошо", пресловутая "мораль", а нарушение этих механизмов - всеобщее "плохо".

И баланс "борьбы" с "моралью" будет вечен. Так прошит наш аппарат взаимодействия с окружающей средой - мозг. Прошит прочно, тремя миллиардами лет эволюции, на химическом уровне, определяющем нашу суть.

Забудьте о свободе воли. Просто станьте наблюдателями.

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Ранее
• Архив