О "воспитании"
mihail_denisov — 25.11.2023
Воздействие на ширнармассы вторично. Первична борьба в верхах. Борьба, грубо говоря, между "аристократией" и "обществами мысли" (или между традиционным государством и "малым народом") — Франция второй половины 18-го века дала тут образец. И в западных странах, включая Россию, этот паттерн продолжает работать до сих пор. Можно сказать, что этот паттерн служит критерием включённости России в Запад в широком смысле. Скажем, в Иране и в Индии не прекращаются попытки западных "обществ мысли" создать местные "общества мысли", но их успехи там всё же меньше, чем в России. В Латинской Америке их успехи несколько больше. То есть ЛА сильнее включена в Запад, чем Иран и Индия, но слабее, чем Россия.
Что касается типов "воспитания", то они есть прямое следствие такого рода борьбы. Поэтому желающим воспитывать на свой лад, я бы рекомендовал научиться воздействовать на свою "партию" в верхах. Типы воспитания борются между собой, взаимно влияют друг на друга, отражая взаимное влияние друг на друга "партий" власти (не путать с юридическими партиями, в России юридические партии есть продукты воздействия реальных партий власти, например, "Единая Россия" есть продукт воздействия всех партий власти).
Если взять США, то там партия "обществ мысли" в большей мере взяла на вооружение разработку "воспитательных" воздействий на элиту, а партия традиционалистов действовала реактивно. Маккарти (с его "маккартизмом") был наиболее сильной попыткой бороться. Эта попытка была слишком прямолинейной и не очень точно определила врага. Благодаря своей прямолинейности и благодаря тому, что "общества мысли" уже имели перевес с конца сороковых годов, эта попытка кончилась неудачей. Нужно также отметить, что партию "обществ мысли" в США оседлали евреи ещё с 19-го века.
В России евреи включились в борьбу менее плавно (в США они тоже испытали излом в период ГВ, но не такой сильный) и не так типично (они работали в большей мере среди эсеров и кадетов, а пришлось работать большевиками). Более типичным включение евреев стало начиная с горбачёвской перестройки, но всё равно осталось недостаточно типичным, так как еврейский субстрат сильно съёжился из-за массовой эмиграции евреев из России в конце восьмидесятых — начале девяностых годов. Гайдар, Чубайс, Березовский, Гусинский, Ходорковский, Абрамович, Фридман, Авен, Греф, Дворкович представляли/представляют разные крылья партии "обществ мысли". Греф несколько колеблется и пытается быть многовекторным. А Кириенко проделал эволюцию от поощрения щедровятины и сайентологии до как бы православности и государственничества (не зная его реальных дел, точнее сказать трудно; когда он был в Росатоме, то патриотам он не слишком нравился, что касается дел, то в целом Росатом при нём продвинулся, но он фаворитировал "ТВЭЛу", который можно уподобить Грефу в Сбербанке с его многовекторностью).
|
|
</> |
Как работает беспроцентный период по кредитным картам и как избежать переплаты 
