О шуточках с райскими яблоками.

   Человеческий мозг делает выводы из принятой им информации, и тут всё понятно – ты что-то узнал новое, мозг обработал это новое, и сделал вывод. А вот из какой информации люди делают вывод, что смерть – это конец жизни? Такой информации нет вообще, нет такого знания, а есть незнание, и тот вывод сделан на основе незнания, на основе тёмного невежества. Значит, когда невежество пройдёт, вывод будет другим. А оно постепенно начинает уже проходить под напором информации о продолжении жизни за смертью, которой становится всё больше.

    Выводы, что за смертью тебя больше не будет, приходят не без причины, они поражают мышление человека, оказавшегося на распутье и пытающегося понять вечные вопросы. Они, как выводок библейского змея-искусителя, возбуждаются в сознании человека, чтобы не пустить его на путь поиска божественной истины. От этих выводов веет безысходностью, поэтому люди их не прорабатывают, а стараются их заглушить, погружаясь в грешные радости. Всё происходит по описанию в библейской книге Бытия, где змей направил Еву к дереву с запретными плодами. Помнится, эта тема вызывала у нас много шуток.

   Но становится не до шуток, когда видишь, как спасаясь от тоски, спивается наш народ-правдоискатель. Он тоскует, не видя впереди просвета, не понимая главного смысла жизни, не зная, куда двигаться дальше. Эта тоска превратила нас в выморочный народ, тогда как народы, далёкие от правдоискательства, живут, размножаются и процветают.

   Путеводной нитью в поиске истины является Слово Божье, движение в верном направлении – это поступки по наставлениям Слова, это победы над грехом и пороком. И народу пора всё это вспомнить.

   Выводы из Слова Божьего наполняют человеческую жизнь новым смыслом. С новыми выводами человек думает, что есть, оказывается, смысл вести честную трудовую жизнь, поскольку к честному труженику благоволит Бог, и ему можно надеяться на воздаяние добром в вечности, если он будет жить по заповедям. Все эти выводы из Слова направляют человека жить с добром, и прогоняют безысходную тоску правдоискателя, поскольку тут он получил первые находки. Правда находится на пути, указанном Словом, и он вступил на этот путь.

   Дальше – больше, и когда человек по указаниям Слова начинает давить в себе худые побуждения, на этом пути он находит отзывчивость Небесного Отца, приславшего Слово. Она обещана Христом в последнюю вечерю, где Иисус открыл ученикам возможность обращаться к Богу с просьбами «во имя Мое». Человек, пришедший к отзывчивости Бога, продолжает двигаться в поиске истины теперь уже в совещании с Отцом, консультируясь у Него. Дьявольские искушения для него не кончатся, а может даже участятся, но у него теперь есть высший Учитель, с которым у него есть прямая связь, и у которого он может учиться победам над злом, пользуясь прямой связью.

   Посмотрим ещё раз в книгу Бытие глава 3:

   22. И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно.

   23. И выслал его Господь Бог из сада Едемского, чтобы возделывать землю, из которой он взят.

   24. И изгнал Адама, и поставил на востоке у сада Едемского Херувима и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путь к дереву жизни….

   Тут можно увидеть, что Херувим и пламенный меч закрывают от вас путь к вечной жизни. И можно понять, что всё это не задержит человека, в сознании которого развивается Слово Божье, как божественное Семя.

   А пишется всё это для того, чтобы народ-правдоискатель знал, где и как искать правду. Она находится на пути, указанном Христом. Движение по пути составляют поступки во исполнение поданного через Христа Слова Божьего.