О проповеди православных среди православных...

rocor_observer — 25.04.2024 Клирик РПЦЗ(А) на Северном Кипре иерей Алексий Иванов написал в своём телеграм-канале: «Мне часто приходится слышать критику со стороны некоторых священнослужителей нашей РПЦЗ[А] и даже мирян, в том, что я не достаточно радикален в оценке поврежденности официальных православных поместных церквей. Что некоторые мои видео с инославными якобы соблазняют членов Церкви. Да и зачем вообще вести ютуб канал и социальные сети, когда надо концентрироваться на работе со своей паствой на приходе? Порой, все эти упреки и претензии утомляют. Однако, Господь незримо действует через всех хотящих послужить проповеди Слова Божьего. Периодически со мной связываются люди, которые через просмотр видео на моем ютубе канале присоединились к истинному Православию. С одной стороны, это не вызывает у меня какой-то гордости за свое служение на этом поприще, а с другой стороны, дает некоторое утешение и мотивирует на продолжение работы». (ссылка)


-----------------------
Тут я бы хотел обратить внимание вот на что. Ни одну страну и даже ни одну достаточно крупную местность истинно-православные проповедники не обратили в православие с нуля. То есть не было так, чтобы такие проповедники пришли туда, где о православии не слышали, и обратили их в свою разновидность православия. Всегда бывает так: православие возникает усилиями «отступнических» церквей, а затем чаще всего находится оппозиционный священник с симпатизирующими ему прихожанами, реже просто группа прихожан-активистов, которые переходят в одну из многочисленных истинно-православных юрисдикций. То есть «истинное православие» — это как бы неотчуждаемый довесок к «официальному» («мировому») православию, существующий потому что «официальное» православие не может честно и открыто решить свои богословские и канонические проблемы. Сам контент, создаваемый «истинно-православными», редко направлен только лишь на освещение их внутренней жизни: почти всегда значительная часть того, что они говорят и пишут, посвящена тематике отступничества в «мировом православии». И такое обличительство неизменно находит благодарного слушателя. Кроме того, как видно из процитированных слов, если от такой обличительной тематики уклониться, то это сразу начинает «соблазнять» членов Церкви! Трудно отделаться от мысли, что «истинное» православие без «официального» существовать не может, так как некого будет обвинять в отступничестве.


UPD. Татьяна Кунгурова (Кутало) высказала в комментарии к процитированному сообщению в данном телеграм-канале такую мысль: «Отче, думаю Вы по статистике просмотров на канале заметили, что реальная духовная жизнь и бесценные знания, которые в этом могут помочь - очень мало кого интересуют, а интересуют только вопросы: кто правее и правильнее кого, и т д и т п. И смешно и грустно. Истинность нужно показывать делами и образом жизни, тем, к чему приводит собственная жизнь с Богом, если ты в Церкви Христовой. А не громкими речами и обвинениями всех еретиками и т д, хотя эти вещи и нужно четко проговорить, но без фанатизма. Не совсем понимаю, как беседы с инославными могут соблазнять? Разве человеку не дан разум и рассудок, чтобы размышлять обо всем? Почему-то люди как будто боятся пользоваться им и в результате - всего на свете боятся». Данный текст она сопроводила скрином с числом просмотров видео на канале Алексия Иванова: «Лекции по Новому Завету РПЦЗ» — 95 просмотров, «Догматическое богословие РПЦЗ» — 231 просмотр, «Литургика, курс РПЦЗ» — 233 просмотра... Но «Ответ Георгию Максимову» — 14 тысяч просмотров.

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Ранее
• Архив