О пользе вреда

Тема трудовых мигрантов - так называемых гастарбайтеров тревожит умы,вызывает кучу негативных эмоций - народ вспоминает славные времена,когда каждый трудился в родном краю, на своем рабочем месте и никакой понаехавший не мог на него покуситься.

Я родилась и выросла в сельской местности и достоверно знаю, что приезжих помощников было не меньше, причем на государственном уровне тоже.

Во-первых - битва за урожай.Бились за него наряду с местными хлеборобами, славные советские Вооруженные силы в лице срочников, а чаще уволенные в запас, так называемые - "партизаны".После отъезда подневольной подмоги оставались сжатые нивы,зерно в закромах и безутешные возлюбленные - солдатки.К слову сказать, знакомство женщин с солдатами осуждалось без исключения всеми местными жителями, это считалось верхом распущенности. 

Далее. Строительством в сельской местности занимались граждане (т.е. товарищи:) Чечено-Ингушетии и западной Украины. Пользуясь случаем хочу замолвить слово об украинских строителях. Приезжали они каждый год одни и те же, привозя новеньких; работали качественно,на совесть, были неконфликтные, в пьянках-гулянках не замечены, всегда держались вместе, но особо с местными не дружили. В народе их называли закарпатцами, бандерами и ласково - подснежниками, т.к. появлялись они  ранней весной, как только сходил снег.Поувозили много наших девушек в качестве жен в родные края и я точно знаю, что семьи сложились крепкие, дружные, небедные.

 Дорожное покрытие, асфальт, катали представители солнечной Армении, они были веселые,горячие, как их основной рабочий материал и как-то особо не перетруждались:)). Их окрестили  "рафиками", производное нарицательное от имени бессменного предводителя-бригадира -Рафика. Местные жители почему-то не хотели связываться с этим асфальтом,наверное потому же,почему москвичи не шли на ткацкие фабрики:))

А кто не участвовал в уборке урожая и овощей - пусть бросит в меня картошкой!:))

 И как-то никто никому не мешал! Как говорится - никакого вреда, одна сплошная польза!

Теперь-то ясно, что все эти шабашники,калымщики.леваки - были настоящие советские пассионарии, которые не хотели жить на не меняющуюся годами заработную плату ( вспоминается проклятие Лелика из любимой комедии:))

 Это я объективно описала ситуацию в одном, отдельно взятом селе. А если взять маштаб страны?

Той страны уже нет давно, а маштаб, выходит, остался?