о лексике и мате
karachee — 03.07.2025
В моей семье не матерился никто и никогда. При этом не было и
никакой особой позиции осуждения, так что рос я к ненормативной
лексике совершенно равнодушным. Лет до 14 я сам никогда не
матерился, если забыть про те анекдоты, которые без мата никак не
звучали. А вот в 14 почему-то решил, что отсутствие матерных слов
делает мою подростковую тушку менее мужественной и иерархически
ущербной. На мои попытки быть проще, наш классный Альфа как-то при
небольшом скоплении народа толкнул речь. Он сказал, что мы все
материмся. Саня матерится и ржот, Король без мата двух слов не
скажет, но вот Карачи, он не матерится. Дождавшись кивков, он
продолжил: А когда материться, мне даже как-то неприятно. Потому
что мы все говорим слова на Е, на Х, на П, а он говорит ещё и
"Мать", а это перебор, я такое слушать не хочу, а остальные пусть
сами думают. На этом мой подростковый вояж в дебри матерного
завершился, и ещё лет на 10 мат стал для меня полным табу. Потому
что не умеешь, не берись.Нормально матом я научился разговаривать уже потом, в армии, из которой демобилизовался сержантом. Солдат без мата, что часовой без автомата, а сержанту без мата нельзя совсем. И видимо тут-то я и подхватил некое неприятие мата как языка общения, вместе с неприятием самой армии как института. Института ведущего первую чеченскую. Я умел это делать, но я не нравился себе таким умельцем, меня испортили, меня заставили, мне было некомфортно от себя сержанта. После армии я работал в самых разных местах, и крутился в разных компаниях. Поскольку город глубоко провинциалный, а годы были глубоко 90-е все смешалось в доме Обломских. Бандиты, менты, шофера, новые и старые русские, кавказцы, чечены, таджики, слесаря, клерки, компьютерщики, богатые и бедные, все крутились на какой-то узкой сковородке. Ходили примерно в одни бары, примерно одни клубы, примерно одни места общественного отдыха, да и все вышли из буквально 4-5 школ. И в этот жизненный период я получил огромный массив данных, которые привели меня к тому, что к 30-ти годам я полностью и сознательно изжил в себе всякое пренебрежение и к ненормативной лексике и к тем, кто матом разговаривает. Я вернулся на тот уровень равнодушия себя в 10-летнем возрасте, чем и доволен.
Поясню как это вышло. Для начала я увидел, что честность и порядочность человека, не зависит от говорения матом практически никак. При этом человек, который говорит матом, странным образом оказывается намного более отзывчивым на любое уважение в свою сторону. И намного более склонен к актам бескорыстной помощи, как только у вас установились ровные дружеские отношения. Как я это понял? Так, что я в тех же ситуациях часто вел бы (а и собственно вел) себя менее достойно. И тогда у меня как бы немного открылись глаза.
Если человек разговаривает матом, это практически всегда означает, что ему намного менее повезло со стартовыми условиями. Он вырос не в интеллигентной семье, не в добропорядочном райне. В детстве он рос в среде намного менее благоприятной и более агрессивной, токсичной. Его чаще пинали и шпыняли, ему тяжелее пришлось в школе, а потом вряд ли он попал на работу по протекции сверху. У него не было больших зарплат и хороших знакомств. Ему было намного-намного труднее чем мне сохранить в себе и воспитать в себе порядочность, принципиальность, отзывчивость, честность, прямоту, сочувствие. А он, таки справился. Проделал эту работу и достиг результата, совершенно не факт, что я бы на его месте был также силен. При прочих равных я отношусь к таким людям с большим уважением, вниманием и участием. И такое отношение, практически всегда окупается.
|
|
</> |
Продвижение сайтов за рубежом: специфика оптимизации под Google 
