Психология ставок: почему азарт притягивает и как сохранять трезвый подход 
Россиянка стала чемпионкой по Быстрым шахматам 
*** 
Биргер Борис Георгиевич (1923 - 2001) 
А вы помните этого Кузнечика? 
Самые нелепые детские байки в СССР 
"Любовь на бис"- будет наш прощальный карнавальный спектакль. 
26 декабря ● "День ПВО", "День подарков" и "День начала войны котиков с 
Все еще гневаются
Яркая эмаль, орнитологические сцены и золочение. Франция. 1860
Приборы для специй и соусов. Серебро, 18 век.
Prager Kaffeeservice im türkischen Stil. Silber, vergoldet, 27 Teile, bes ...
О коммунистической эротике и нравах в 1920-30-х годах..
imperium_ross — 12.10.2019
Николай Фешин. Стоящая обнаженная модель, 1925г.
Основатели Советской России в 20-х годах 20-го столетия, пытались создать новую Великую социалистическую культуру Советов. Но при строительстве новой культуры, экспериментальным путем (методом проб и ошибок), не обходилось без курьёзных фельетонов.
С самого начала советской власти атмосфера была насыщена грубой, пошлой эротикой. Дно городских трущоб, уголовные преступники, всякий сброд, начавший управлять страной, принесли с собой привычные им понятия о морали. Правящий класс и его карательные органы жили по принципу свободной любви, не прикрытой никакими масками.
Несколько наших студентов, побывавших в Питере на Путиловском заводе, расспрашивали рабочих, помнят ли они “всесоюзного старосту” товарища Калинина?
— Мишку? Как же не помнить? Пьяница, бывало и под станком пьяный валялся. Вечно бутылка из кармана торчала. Он мне пять рублей должен остался, в Москву приеду — морду набью. Да только он, проклятый, в Кремле забаррикадировался, разжирел, с комсомолками балуется...
Николай Чернышев, "Венера", 1918г.
У этого Мишки Калинина было множество “мадамочек”, а одну из них мы имели счастье лицезреть и слушать в начале 1934 года в московской консерватории. Когда она стала исполнять какой-то романс, по залу пронесся шепот: “Любовь Калинина”.
Половая распущенность у большинства людей вызывала скорее отвращение. Поэтому развращать начали другими способами.
В 1922 году я несколько раз присутствовал на выступлениях общества “Долой стыд”. Совершенно голый, украшенный только лентой с надписью “Долой стыд”, оратор на площади Краснодара кричал с трибуны:
— Долой мещанство! Долой поповский обман! Мы, коммунары, не нуждаемся в одежде, прикрывающей красоту тела! Мы дети солнца и воздуха!
Проходя там вечером, я увидел поваленную трибуну, “сына солнца и воздуха” избили. В другой раз мы с женой видели, как из трамвая, ругаясь и отплевываясь, выскакивает публика. В вагон ввалилась группа голых “детей солнца и воздуха”, и возмущенные люди спасались от них бегством. Опыт не удался, выступления апостолов советской морали вызвали такое возмущение, что властям пришлось прекратить это бесстыдство.
Распространение половой распущенности приняли на себя школы, художественная и научно-популярная литература. В школах преподавание полового вопроса без религиозно-нравственных начал развращало.
Александр Дайнека. За занавеской, 1933г.
К тому же у учителей не было возможности применять к ученикам меры воздействия, они должны были терпеть дефективных и морально распущенных детей, развращавших других. От ругательств, пошлых рассказов и анекдотов на сексуальные темы, которые учащиеся употребляли в своем обиходе, становилось жутко.
В том, что разложение народа было запланировано сверху, сомневаться не приходится. Возьмем хотя бы писательницу и представительницу советской власти за границей члена ЦК партии А. Коллонтай. Первая в мире женщина-посол агитировала за “свободную любовь” и проповедовала идею “стакана воды” (совершить половой акт — все равно что выпить стакан воды). Разве могла бы она без одобрения или указания сверху проповедовать эти гнусные идеи?
Разрушать семью большевики старались и иными способами. Под лозунгом раскрепощения женщин закрепощали их по-иному, заманивая в клубы, обязывая присутствовать на разных собраниях, приглашая на увеселения, создавая для них целый ряд должностных мест председательниц, делегаток, депутаток, женорганизаторш разных степеней, уполномоченных, выборных, просто состоящих в комиссиях, тройках — всего не перечесть.
Александр Дейнека, Эстрадный танец. Бурлеск, 1935г.
Жаль, что женский митинг в начале революции невозможно было увековечить в кинокартине. Как-то в президиум притащили горшки, которые в знак “раскрепощения” под визг, вой и крики “Долой горшки!” разбила исступленная женская толпа. Кто из этих активисток мог предполагать, что горшки останутся горшками, но варить в них будет нечего? Из-за перегрузок “общественными нагрузками” женщин в семьях возникали ссоры. Мужей, протестовавших против постоянного отсутствия жен, вызывали в совет, в комитет, где им делали внушения, упрекали их в консерватизме и собственничестве.
Некоторое отрезвление властей наступило еще в предшествовавшие коллективизации годы. Начался подлинный матриархат, когда фамилия отца была неизвестна и юридическим лицом становилась мать. Немалый страх нагнало широкое распространение венерических заболеваний.
Наступило и отрезвление народа. Начался религиозный подъем, люди постепенно стали возвращаться к моральным устоям.
Иван Бунин в своих записках «Окаянные дни» об Александре Коллонтай:
"О Коллонтай (рассказывал вчера Н. Н.): — Я её знаю очень хорошо. Была когда-то похожа на ангела. С утра надевала самое простенькое платьице и скакала в рабочие трущобы — «на работу». А воротясь домой, брала ванну, надевала голубенькую рубашечку — и шмыг с коробкой конфет в кровать к подруге: «Ну давай, дружок, поболтаем теперь всласть!»
"Судебная и психиатрическая медицина давно знает и этот (ангелоподобный) тип среди прирожденных преступниц и проституток".
Сорокин Питирим Александрович в «Страницах из русского дневника»:
«Что касается этой женщины, то очевидно, что её революционный энтузиазм — не что иное, как опосредованное удовлетворение её нимфомании. Несмотря на её многочисленных „мужей“, Коллонтай — вначале жена генерала, затем любовница дюжины мужчин — всё ещё не пресыщена. Она ищет новые формы сексуального садизма. Я хотел бы, чтоб её понаблюдали Фрейд и другие психиатры. Это был бы для них редкий объект».
Источники:
Трушнович А.Р. «ВОСПОМИНАНИЯ КОРНИЛОВЦА (1914-1934)».
Бунин Иван Алексеевич записки «Окаянные дни».
Сорокин Питирим Александрович «Страницы из русского дневника».
IMPERIUM_ROSS
Оставить комментарий
Популярные посты:
Архив записей в блогах:
О «Свободе, озаряющей мир» В этот день 1885 года к берегам Нью-Йорка прибыл ценный подарок из Парижа – «Свобода, озаряющая мир». Вообще-то, поначалу творение Бартольди планировали установить в Порт-Саиде под именем «Свет Азии» – но потомки фараонов, якобы, не потянули колосса ...
Возвращаясь к моему фото в предыдущем посте: так какой же у меня все-таки размер ноги? Неужели 42? Как считаете? И сколько пальцев на ноге: 4 или 5? А если 5, то почему на фото 4? Думаем, олухи, думаем! Высказываемся! ЗЫ! Мы с Димычем завтракать сели. ...
Обнаружила сегодня, что шнур от оригинальной зарядки айфона на другом своем конце, том, что втыкается в головку переходника, имеет на своем конце не юсб-порт, а какой-то странный разъем. Вовка на него посмотрел внимательно и сказал, что это переходник типа С. Проверить это я не могу, так ...
Вы не хотите ничего покупать. В лучшем случае - сочтут фантазером, в худшем - отправят в дурдом. работа в королеве для студентов . Отпишутся, что не было такого номера, и все. Через полминуты после того, как Ковальских-Дюжая вошла в здание, из-за ...
