О двух путях

bigdrum — 16.07.2024

Я мог бы просто процитировать анекдот про "два путя", и между прочим, он весьма глубок именно с эзотерической стороны, но я же разговариваю с людьми, которые никак не понимают...

Потому зайдем с другой.

Эмо-пантограф.



Пелевин - один из самых сложных для меня писателей. Потому что на него нужно время, и он требует усилий для чтения. Причем нужно понимать, что некоторые смыслы ты можешь воспринять, только когда с чем-то эдаким в жизни столкнулся, и вот ты что-то понял, и хотел бы перечитать, да вот беда - все остальное, кроме этих смыслов, тебе уже неинтересно, и тебе опять трудно продираться, а потом вдруг ты обнаруживаешь нечто, и все опять переворачивается...

Как это вы ловко ее опрокидываете, Виктор Викторович?



В смысле - умеет, умеет, не отнять, и дать умеет, и свое взять умеет, вдоволь поиздевавшись над читателем в особо изощренной форме...



Итак. (Книгу рекомендую - понравится, но не всем.) Эмо-пантограф. Прибор, позволяющий достичь просветления, просто скопировав эмоциональное состояние гуру в покупателя удовольствий...

На самом деле ничего нового и интересного, но как забористо, а в подаче автора - эксклюзивно!

Прежде всего, мы должны вспомнить про наркодуховность. Некоторые принимавшие ЛСД отмечали, что переживаемый опыт сродни духовному. На базе чего возникло целое движение, объявившее прием наркотиков духовным, и даже вполне себе серьезные исследования, как в рамках всяких спецслужб, так и в рамках научного сообщества, опекаемого теми же спецслужбами... Навскидку могу вспомнить Тимоти Лири и Германа Грофа, но имя им Легион, и дальше вы поймете почему.

Наркодуховность нам говорит - если с одной стороны, достаточно принять таблетку, а с другой - всю жизнь положить на алтарь, так зачем платить больше?

С другой стороны, эмоциональная пантография... Вот это, НАВЕРНОЕ, возможно. Причем Виктор Олегович, исходя из того, что я знаю, изобразил это, как бы так сказать... Не идею он изобразил. Он вообще говоря, выдал ПРОДАКШЕН рабочего устройства...

Я бы не удивился, если бы он это дело реально в работе видел, и просто описал, что понял из увиденного.

Действительно, эмоции - это активность мозга плюс гормональный статус, и действительно, гормональный статус находится в связи с активностью мозга. Да, с учетом индивидуальности условий формирования структуры мозга, конкретная "география" нужных нейронов отличается. Однако Виктор сам описал процедуру согласования. То есть мозг реципиента и индуктора картографируется, а затем происходит настройка прибора, в смысле формируется некая матрица, из (подозреваю) гладких функций, обеспечивающая гомоморфизм мозга индуктора в мозг пациента, и вот это вот у Пелевина описано. И как технарь-любитель, философ-любитель и психолог-любитель, за вот эту вот техническую деталь я зело уважуху имею к Виктору Олеговичу.

Ибо продакшен без такой фигни вовсе невозможен...

Дальше у нас начинается игра в плюс-минус. Мы сравниваем активность мозга реципиента и индуктора С УЧЕТОМ ГОМОМОРФИЗМА, где надо - добавляем, и где надо - убираем. Достигая эквивалентности. Что обещает нам эквивалентность гормонального и эмоционального состояний, а значит, и эквивалентность психологического опыта. То есть - если индуктор у нас просветленный, то и реципиент тоже становится просветленный. Телемаркет.

Зачем платить больше, верно?

На этом основана художественная гипотеза эмо-пантографа у Пелевина. И это выглядит научно, и черт возьми, это действительно научно - на уровне хорошей качественной научной гипотезы для какого-нибудь секретного НИИ.

Только это нихрена не работает.



Объясняю почему.

Гуру, духовный человек - он шел к этому состоянию ВСЮ ЖИЗНЬ. Даже если мы имеем случай "внезапного" просветления - хрен там оно внезапное. Мозг - это орган без четкой морфологии. Ну то есть нейроны, глия и кровеносная система, железы и прочая святотень там, конечно, у всех плюс-минус одинаковые... Однако связи между нейронами - они формируются ИНДИВИДУАЛЬНО, на основе индивидуального опыта. Начиная от физиологического, и заканчивая чтением книжек и социальной деятельностью. Иными словами, каждый мозг индивидуален. А будучи гомеостатированной, причем наверное, самой гомеостатированной в организме системой, мозг критически зависит от образованных связей между нейронами, и у нас получается любопытная картинка.

Любое из переживаемых мозгом состояний на самом деле скрытым образом поддерживается работой всего организма, не говоря о тех отделах мозга, которые вроде бы "ни при чем". Чтобы переживать радость - человеку нужен опыт радости. Я вас хочу отослать в книге "Просвещенное сердце" Бруно Беттельгейма, где он описывает свою работу в Ортогенической школе Сони Шенкман. Терапевт Беттельгейм работал с совсем уже сложными случаями аутизма, и работал он, осторожно и по чуть-чуть формируя у детей начальный психологический опыт определенной активности. По чуть-чуть. Позволяя затем ребенку развивать полученный опыт уже самостоятельно, и следя за тем, как это развитие происходит. Медленно. Сложно. Кропотливо. Никаких трах-бах и "вы здоровы несите следующего"...

На языке физиологии - Беттельгейм формировал у пациентов необходимые базовые предпосылки, которые нужны для поддержки соответствующих психологических навыков. Чтобы образовались нужные психологические и нейронные связи. И чтобы ребенок привык пользоваться этими связями, и чтобы его психика адаптировалась к ним, и впоследствии формировала нужные навыки уже на новом фундаменте.

Беттельгейм был гений, и его подход в данном случае единственно верный.

Даже если человек "вдруг" просветлел, это просто значит, что в голове у него тем или иным образом сформировались соответствующие нейронные цепочки - настолько, что он сам по себе, без дополнительной индукции, смог воспроизвести соответствующий класс психологических состояний. А вот у всех остальных такие связи не сформировались, и сами по себе, без вот этой вот невидимой "поддержки", они соответствующие психологические состояния воспроизвести НЕ МОГУТ.

Потому что вся их психика, на уровне всего накопленного ФИЗИОЛОГИЧЕСКОГО опыта, ПРОТИВОСТОИТ, чисто физиологически, такому вот рисунку активности мозга.

Что с наркодуховностью? А с наркодуховностью все просто. Мозг - это химия, и если дать мозгу соответствующей химии, это НАРУШИТ ЕГО НОРМАЛЬНУЮ РАБОТУ. И значит - накопленные физиологические связи перестанут сопротивляться (на время) и мозг сможет испытать. И вот кажется - так телемаркет же!

А вот хер вам, а не телемаркет...



Дело в том, что вот эти вот, мешающие, связи в мозгу, которые отключаются при приеме наркотиков - они СЛУЖАТ ОПОРОЙ для кучи других связей и навыков, и в конечном счете - являются фундаментом того, что мы называем ЛИЧНОСТЬЮ человека. Человек может быть хороший. И переживания могут быть хорошие, приятные. Но из-за того, что разрушается фундамент, высшие навыки начинают "плыть", а затем "сыпаться". Мозг становится дезадаптирован, появляется хронический стресс с периодическими обострениями ("ломка"), и хороший человек с приятыми переживаниями превращается в животное, без возможности восстановления нормального социального функционала личности.

Фактически, наркоманам надо создавать НОВУЮ личность, как это делал Беттельгейм. Но поскольку такими вещами в нашем обществе никто не занимается, плюс дело это очень долгое и чудовищно сложное, и поскольку возрастной фактор в физиологии мозга крайне важен, то есть в зрелом возрасте перемены крайне трудны, то мы и можем говорить с полным основанием: был человек - нет человека.

Ну то есть, в случае наркодуховности мы имеем объективный процесс разрушения системы адаптационных навыков психики, происходящий по совершенно физиологическим причинам, и выглядящий, как личностная деградация.

Заметим, что в случае наркотиков "отключение" всего "лишнего" осуществляется химией. А в случае эмо-пантографа? В случае эмо-пантографа мы должны иметь либо жесткую ломку, вплоть до сопротивления мозга реципиента до уровня потери сознания либо даже комы, либо определенную активность по деконцентрации (все это Пелевин хорошо если не описал, то упомянул). И это - заметьте - уже не выглядит так же здорово, как "телемаркет", тут уже нужно трудиться, да еще и совершенно непривычным для реципиента образом...

Насколько я понял, эмо-пантограф является вымышленным прибором. И потому говорить о воздействии реального подобного девайса на реальную психику сказать сложно. Однако думается мне, что разрушение личности реципиента в качестве системного результата и здесь очень ожидаемо и легко прогнозируемо. Динамика будет отличаться (возможно) от наркоманской, но конечный результат...

Если кто-нибудь когда-нибудь займется соответствующими исследованиями, то мне конечно, об этом не расскажут, а вам тем более...

Вопрос. Почему монахи - могут, а обычные люди - не могут? И ответ очевиден. Духовные практики.

Если вы каждый день молитесь, например исполняете утрене и вечернее правило - то это определенная деятельность, и это определенный опыт, который формирует определенные нейронные связи в мозгу. Связи, которые служат фундаментом для всего вашего духовного опыта, и которые поддерживают те самые высокие состояния, за которыми люди бегают самым неправильным и неправедным образом. День за днем, год за годом вы формируете определенный опыт, создаете фундамент, вы делаете определенную деятельность для себя привычной, ваш мозг приспосабливается к ней...

Есть люди более одаренные. Есть менее одаренные. Однако в традиционном способе развития высоких состояний - через многолетние духовные практики - формируются связи в мозге, которые и позволяют достичь всех этих высоких состояний.

И вот здесь - особое внимание. Нет, не так, так вы не поймете.

Как был показано выше, переживание высоких эмоциональных состояний оказывает разрушающее - на уровне физиологии - влияние на психику, и потому духовные практики ност объективно функцию тренировки, подготовки, которая убережет вас от психического травматизма, если вы, упаси господи, "попадете" туда, куда стремились...

На самом деле, все вот эти вот медитации-шмедитации - они не для того, чтобы "достучаться до небес", а для того, чтобы вы не убились, если вам, упаси Господи, оттуда ответят...



Я неоднократно в этом журнале, особенно в циклах по психотронике и о тайне личности Льва Абалкина, описывал, как это происходило со мной. Ребята, безумие - то самое, "не дай мне Бог сойти с ума, уж лучше посох и сума" - это абсолютно реальное. Голоса в голове покажутся вам лучшими друзьями и лепшими собутыльниками, если вас занесет в неописуемое... Это я вам как практик говорю. Как эксперт. Я виел залетевших, и сам имею опыт залетов, и тут Бог миловал, проскочил. Оглядываясь назад - шансов практически не было. Весь здесь цимес не в том, что я чего-то там где-то там достиг или не достиг - а в том, что я живой остался, хоть и малость пожеванный - другим повезло меньше.



И если я что-то говорю, вот в данном контексте - то лучше меня слушать с первого раза, а не заебывать десятилетиями своей тупостью, наглостью и жадностью до непонятно чего.

Главное мое достижение - что я выжил. Впрочем, последнее еще не точно...



А теперь, когда вы поняли, что за всеми этими непривлекательными перспективами серьезно и много трудиться скрывается вполне себе физиологическая подоплека, с которой ни я, ни вы ничего не сможем сделать, мы можем коснуться еще одной важной штуковины.

Дело в том, что наркотехники, и вообще психомодифицирующие препараты, являются частью духовных практик уже очень давно. Вот где мы встречаем первые капища - там обязательно воскурения трав были. И так во всех религиях. Давайте рассмотрим данный аспект. Научно, физиологически, цинично и непредвзято.

Как уже было сказано, химия воздействует на мозг. И некоторые вещи она позволяет усиливать, а некоторые наоборот - расхреначивает. Вот китайские благовония. Традиционно это пришло из буддизма, это связано с определенными духовными вещами. Эти палочки используются в храмах. Они позволяют помочь мозгу верующих сконцентрироваться на процессе отправления духовных потребностей. В эту же кучку мы кладем и ладан, из христианской традиции. Он тоже служит для того, чтобы определенным образом воздействовать на мозг человека.

Блядь, но в квартире-то зачем, если вы не буддист или не христианин?

Возьмем культуризм. То есть ребят-качков, которые тягают железо, формируя экстерьер. Эти ребята вам охотно расскажут, что есть такие вещи, как специальное атлетическое питание. Вот все эти неаппетитно выглядящие белковые коктейли, выбор продуктов в пищу и так далее... И они же вам расскажут, что есть мази, которые можно употреблять ДО тренировки, и которые нужно употреблять ПОСЛЕ тренировки. И у науки медицины есть пояснение, почему так - на уровне физиологии. Так вот, фишка в том, что если вы не культурист, а к примеру, библиотекарь, и если вы вдруг начнете все это жрать вместо своей нормальной яичницы с колбасой - вы скосопиздитесь.

Потому что атлетическое питание предназначено ДЛЯ ТРЕНИРОВОК, для ТРЕНИРУЮЩЕГО воздействия на организм, причем оно требует - чтобы ваш организм не сдох от проблем с пищеварительной системой - определенного, и весьма жесткого режима тренировок. Чтобы все что должно сгореть - сгорело, а что должно остаться - осталось. А если вы библиотекарь, то вы не получите того, что вам надо, и в то же время у ван начнется накопление жиров и прочие холестерины от того, что вы слишком много белка жрете, вкупе с анаболиками...

Химические аспекты духовности - они тоже имеют ТРЕНИРУЮЩИЙ аспект.

Можно в церковной лавке купить ладана и воскурить его дома. Без вопросов. Однако на личном опыте скажу, что кто христианин, и кто в церковь ходит, тот просто так ладан не жжет. Обычно, когда воцерковленный христианин в домашних условиях воскуривает ладан, он это делает для того, чтобы углубленно помолиться. Далеко не каждый день. У многих ладан есть, но они месяцами, а то и годами без него обходятся. У меня нет знакомых буддистов, вот таких чтобы официальных. Самопровозглашенные не в счет. Но что-то мне подсказывает, что и буддисты не превращают свои обиталища в газенваген... Ну то есть - никакого особенного эффекта это не несет, если не сопровождается определенными духовными практиками.

С другой стороны, давайте представим себе средний христианский храм во время службы. На дворе зима, в храме тепло - все потеют. От кого-то рыбой несет, от кого-то - капустой. А кто-то сильно за лошадями ухаживал совсем недавно. Тут уж, как говорится, без ладана ну просто никуда, верно?

Весьма примечательно говорится об использовании психогенных препаратов у Кастанеды. В первом же томе, где герою все объясняют про Мескалито. И поясняют все просто. Есть некоторые люди, от которых окружающие стараются держаться подальше. Они сильные лекари, но они, как бы так сказать - стремные. А есть просто пропавшие люди, которые жрут пейот, и доходят до свинского состояния... Дон Хуан был из первой категории. Его уважали и побаивались...

Иными словами, у Кастанеды также прослеживается очень аккуратное и минималистическое отношение к психогенным препаратам. Мескалито (пейот) в книге фигурирует как художественный образ, а пейотных сессий у Карлоса было по пальцам пересчитать. Дымок (если я правильно помню второго союзника Дона Хуана) - и тот чаще употреблялся. Но - тоже весьма умеренно и чисто функционально. Более того, в книгах явно прописано, что "древние маги увлекались общением с союзниками, но это оказался тупиковый путь, и потому современные маги от него отказались, предпочитая другие методы"...

То есть, если мы будем говорить о наркодуховности, то должны понимать, что в нормальных традициях психогенные всякие штучки использоваться МОГУТ, но они - вторичны и вспомогательны. Первичны все же духовные практики. А вот наркодуховность, которая ЗАМЕНЯЕТ духовные практики приемом "простых способов обрести просветление" - как раз и ориентирована на наркоту и сопутствующие психоделики.

Я не встречал среди наркодухоных людей деятелей первой величины, которые озарили бы мир сокровищами своего духа. А вот среди тех, кто занимается духовными практиками, таких очень много. Выводы делайте сами.

Отвлекаясь от темы, могу предложить на выбор людям, ищущим интересного, безопасного и вполне продуктивного. Сосновая (еловая) эссенция, отвар листьев мяты (если у вас нет кота) или вытяжка из эвкалипта. На глазок (со временем найдете свое) разводите кипяченой теплой водой, заливаете в прибор "пульверизатор брызгалка бытовой"...



...и хуярите в воздух в любом помещении хоть до усрачки. Главное чтобы аллергии не было (в случае мяты - котов тоже). Запах, эффект, цена, здоровье. Ибо все данные средства обладают бактерицидным действием и благотворно влияют на органы дыхания, что в наше время короны и гриппа совсем не лишнее будет...

Только лучше предварительно посоветуйтесь с доктором. Потому что возможны варианты...

Итак, мы выяснили, что если речь идет о духовном росте, об особенных состояниях ума и эмоциональной сферы, которые у нас, людей диких и необразованных, ассоциируются с особенными возможностями, то духовная практика - это долго, хлопотно, и негарантированно, а вот быстрые методики, в виде наркотиков либо прямой индукции, например с помощью эмо-пантографа - это точно не и скорее всего, еще и закончиться может крайне печальным образом...



Да что я вас пугаю-то сказками, а? А давайте я вам одну историю из жизни расскажу...

Дело было в начале 90-х. И тогда на волне всяких прогрессивных инноваций, появился в Киеве Центр квантовой медицины. Тот ли это центр, что сейчас - не знаю. Но вот так получилось, что они появились, и я как-то был знаком с одним человеком оттуда, и там даже работа намечалась, но все это дело накрылось. Зато я узнал, как они тогда работали (это давно уже не секрет) и что у них там происходило интересного.

Короче. У них была уникальная методика воздействия на акупунктурные точки. И они, пользуясь моделью "идеального здоровья", занимались тем, что воздействуя на эти точки, приводили картину их активности к этой идеальной модели. То есть - фактически молотком вбивали человека в состояние здоровья. Между прочим - это тот же самый принцип, который используется в гипотетическом эмо-пантографе. Вы заметили?

Так вот, в те времена, когда все это только создавалось, и когда компьютеры были большими, а программы маленькими, возникла с моделью одна проблемка. Как минимум один "абсолютно здоровый человек" умер. Еще раз - это по рассказам, кто ждет имена и фамилии, так это не ко мне. Мы обсуждали эту проблему с научной точки зрения. И я тогда предположил, что индукция "идеального здоровья" происходит не по той траектории в пространстве состояний. Не знаю, пошла ли эта идея в работу, и чем сейчас занимаются эти люди, может они отставили эту тему вообще и занялись другим... А может там была ошибка в модели, или неверный диагноз...

Но.

Акупунктурная индукция здоровья - это фактически то же самое, что прямая эмо-индукция выдуманным Пелевиным эмо-пантографом. А рассказанная мной история - это то, что было в реальности, то есть вот все это было, с точностью до того, правду мне про труп сказали, или нет. Про труп я слышал с чужих слов, все остальное - это из личных бесед...

Бля, свинья везде грязь найдет - а я найду, куда вляпаться...



Зато эта история является весьма иллюстративной, не так ли? А вот вам другая история...

Один человек попал в ситуацию острого стресса, грозившего пограничным состоянием. И я провел с ним определенное время. И впоследствии человек сказал, что мое присутствие ему очень помогло этот стресс пережить. В общем, тогда я был молодой-зеленый, но никакой эмо-пантограф мне не потребовался.

К слову, если бы вместо меня был просто воцерковленный человек с опытом, который просто читал бы молитвы - то все тоже было хорошо. Это я вам говорю как эксперт...

Все мы выросли в мире логики, материального и науки. Ну, почти все. И потому некоторые вещи мы понимаем, даже не будучи специалистами. Одной из таких вещей является фраза "Нет королевского пути в геометрии", сказанная Эвклидом Птолемею. Позднее она повторялась неоднократно разными математиками разным монархам, и подавляющее большинство из нас, учивших математику в школе, с ней согласны, потому что она для нас очевидна.

Так вот - в духовности тоже нет легких путей, коротких дорог и обходных троп.

Так что, эмо-пантограф - бесполезная и опасная игрушка?

Опасная - да. Если попытаться его исполнить, это может быть крайне опасно. Более того, Виктор Олегович описал весьма компетентно сей фантастический девайс, и он выглядит работоспособным. Более того, на текущем уровне развития технологий он реализуем, и даже во вполне компактном исполнении. Однако бесполезна ли такая штуковина...

Эпилепсия. При неорганической этиологии эпилепсии эмо-пантограф может послужить к РАЗРУШЕНИЮ цепочки, активирующей судорожный припадок. Мы писали выше, что эмо-пантограф разрушителен - так вот, как раз здесь, при отсутствии органических (генетических) предпосылок возможно продуктивное использование как раз этого эффекта. Я аж вижу, как психиатры облизнулись...

Психические травмы. Как хронические травматические расстройства, так и "свежачок". Медицина катастроф тоже облизнулась. Сюда попадают стихийные катастрофы, жертвы насилия, военных действий, аварий на транспорте, захвата заложников - короче, непочатый край.

Реабилитация. По моему опыту и моим наблюдениям, люди некоторых профессий весьма сильно склонны к патологическим проявлениям профессиональных деформаций. Во-первых это силовики (понятно почему). Для них возможность отдохнуть - это бесценно. Не какие-то там высокие состояния, а простое состояние покоя и счастья обычного человека - вот что им бывает необходимо. Далее представители ответственных профессий, у которых бывают проблемы в разных ситуациях. У Дениса Цепова, когда был журнал в ЖЖ, называвшийся "Байки легендарного матроса Кошки", там публиковались отрывки из "Держите ноги крестиком". И там он вспоминал женщину - капитана авиалайнера, которая, привыкнув всем командовать и все держать под контролем, и попав в ситуацию первых родов, испытывала "зажим", который был объективно опасен и для нее, и для ребенка. Бывший ее акушером Цепов нашел психологический способ ее расслабить. И провести прекрасные роды. Но если бы он не повлиял на ее психическое состояние - то там могло быть много крови и много мяса, как говорится...

Если бы роженицы, особенно молодые, могли бы сопровождаться эмоционально в период родов, то это было бы прекрасно - и вот тут вот как раз эмо-пантограф может найти применение.

Отдельно мне вспоминается некто молодой, кто хотел быть дизайнером эмоций. Вот встречал в медиапространстве такого человека, но не могу вспомнить кого. Так вот. Эмо-пантограф может стать одним из способов деятельности такого дизайнера.

Еще раз.

Если вы вспомните описание прибора у Пелевина, то там у нас есть два объекта, каждый со своей "географией", гомологическое преобразование одного объекта в другой, и система, нормализующая уровень активности в точке, или зоне, мозга. То есть, на самом деле, если у нас есть объективная модель необходимой эмоции со стороны индуктора, то сам индуктор... не нужен!

Иными словами, если мы говорим о здоровом и нормальном реципиенте, и если у нас есть качественная эталонная модель, и если дело идет об обычных для человека эмоциональных состояниях, которые переживаются в норме, и для которых психика реципиента полностью адаптирована (то есть нет опасности поймать побочку) - то получается идеальный прибор для эмоционального импринтинга...

Да, это посложнее электросна - но очень похоже. И да - это может использоваться для промывания мозгов. За одним маленьким НО. Большинство людей отрицательно реагируют на всякие криминальные штучки, агрессию и прочее, и потому промывание мозгов с помощью прямого эмоционального импринтинга вызовет специфические реакции, вплоть до нервных припадков, у значительной части аудитории...

А вот профессиональный отбор так проводить, наверное, можно.

Короче.

Там, где есть духовность - никакого "легкого пути" нет. А там где "легкий путь" - там возникают всякие клинические проблемы, ограничения и прочая поебень. При этом сама концепция эмо-пантографа, как минимум в клиническом аспекте применения, кажется интересной.

Применяли же когда-то электросон, в самом деле...

Вот такая вот история.






.

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Ранее
• Архив