Новгород

medved_kuznets — 17.08.2022 Случилось побывать в Новгороде на выходные. Попробую кратко показать этот удивительный город таким, каким я его люблю. Прошу простить за низкое качество фотографий телефоном, что особенно сказалось на фресках.

София Новгородская, храм 11 века


Константин и Елена - одна из немногих сохранившихся фресок 12 века в Софийском соборе.

Николо-Дворищенский собор

Одна из немогих, сохранившихся фресок Николо-Дворишенского собора - Жена Иова, подающая ему на лопате еду. Сам Иов сохранился только частично, слева рука и часть туловища в струпьях.

Храм Спаса Преображения на Ильине улице, тот самый, который расписывал Феофан Грек.

Спаситель в куполе храма Спаса Преображения

В барабане святые, удостоившиеся непосредственного Богообщения. Слева направо: Илия, Иоанн Креститель, Адам и Авель

Троица

Макарий Великий

Ангел

Богородица

А это скриншот из лекции Левона Нерсисяна (фото в алтаре, у меня так хорошо не получилось) чтобы показать, что, возможно все фрески не были изначально столь монохромными, как они выглядят сейчас, а стали таковыми в результате пожара. Здесь как раз видно, какой мог быть колорит изначально.

Знаменский собор (напротив храма Спаса Преображения) ,17 век

Фрески над вратами во двор Знаменского Собора

Авраам, Исаак и Иаков со духи праведных (Лоно Авраамово).
Вообще роспись собора очень интересная, особенностью является визуализация акафиста Богородице, занимающая два регистра северной и южной стен. Но росписи 17 века - это не то, за чем я ехал в Новгород, поэтому одной фреской и ограничусь.

Храм Федора Стратилата на ручью. Расписан почти тогда же, когда и Феофан расписывал храм Спаса Преображения.


В верхней части - сошествие во ад. (Федор Стратилат)

Сошествие во ад. Очень динамично, стремительно. (Федор Стратилат)

Явление Христа женам-мироносицам (Федор Стратилат)

Несение креста (Федор Стратилат)

А вот храм, куда я попал нынче в первый раз - Спас на Нередице. Он был построен в конце 12 века и до войны его фрески оставались одним из самых полностью сохранившихся фресковых ансамблей столь древнего возраста. Теперь осталось только 15% фресок. Тем не менее, для того, чтобы представить как всё было - есть довоенные черно-белые фото и даже цветные акварели исследователей. Несколько сохранившихся фресок ниже

Алтарь (Спас на Нередице)

Тимофей Эфесский (Спас на Нередице)

Петр Александрийский (Спас на Нередице)

Святые (Спас на Нередице)

Иустина и Домника (Спас на Нередице)

Херувим (Спас на Нередице)

Сохранившиеся деревья на берегу Иордана и ангелы в сцене Крещения (Спас на Нередице)

Диковинный зверь - персонификация Земли (отдающей своих мертвецов) в сцене Страшного Суда (Спас на Нередице)

В музее Новгородского кремля огромная и прекрасная экспозиция икон (надеюсь - постоянная). Я с трудом удержался, чтобы не привсеи все фото, показывающие изменение в стиле с 14 по 19 век. Приведу только сильнее всего тронувшие меня фрагменты

Фрагмент "Сошествия во ад" из праздничного чина Софийского Собора, 14 в.

Фрагмент "Вознесения" из праздничного чина Софийского Собора, 14 в.

Фрагмент Благовещения, 15 в.

Деисусный чин, Иоанн Предтеча, фрагмент, 16 в.

Фрагмент "Сошествия во ад" - Ева, 16 в.

Фрагмент "Рождества Богородицы" - собственно Иоаким и Анна с маленькой Марией

Фрагмент "Иоанна Богослова с житием" сам Иоанн, 17 в (что уже прямо бросается в глаза)

А теперь снова немного старых фресок. Есть под Новгородом храм Спаса на Ковалеве, очень сильно пострадавший во время войны. Его фрески 14 века фантастическим трудом частично восстановили, вот некоторые из них





Храм Петра и Павла в Кожевниках. Он закрыт для посещения, однако на выставке в кремле представлено множество икон из этого храма.

Это его деревянные кружева

Троицкая церковь, также закрытая для посещения.



А это храм Симеона Богоприимца, построенный в 1467 году и расписанный, видимо, тогда же.

Основная программа росписи храма - Минея, т.е. календарь, слева направо с сентября - изображения святых соответственно дням почитания.


А эта фреска Варлаама Хутынского удивительна тем, что когда её поновляли, изменили жест правой руки, но то ли после реставрации, то ли в результате самораскрытия древнего слоя всё,кроме самой руки "ушло" и в результате рук стало три.

Графити на свободных от фресок местах. Как я понимаю это рассказ о том, как и когда была построена церковь, судя по тому, что текст начинается со слов "В лето 6975..." (т.е. 1467 от Р.Х).
Вот ещё несколько святых из храма Симеона Богоприимца

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Архив