Нищета философии Вассермана
triggg — 19.06.2012
Теги: Вассерман
Анатолий Вассерман считается его поклонниками гуру коммунизма, марксизма, и пролетарской философии :) Но если вглядеться в его «философию», то мы увидим бездну невежества с симптомами многих душевных болезней. На митинге кургинят Вассерман сказал:
« Имя же этой гидры — индивидуализм. Ювенальная юстиция предпочитает личность ребёнка ячейке общества — семье. Всемирная торговая организация предпочитает личность отдельного предпринимателя всей структуре хозяйства, которая только и делает производство возможным. Понятно, найдётся ещё множество способов выпятить личность и тем самым ослабить общество. Целое всегда больше суммы своих частей. Когда индивидуализм ослабляет целое, каждый из нас — индивидуумов — становится меньше. Здесь все мы разные. Но собрались потому, что чувствуем себя единым целым — обществом. И понимаем, что как целое мы больше. А значит, не позволим нас разъединить и ослабить.»
В понятиях Вассермана, индивидуализм является неким фантомом, который кружит и летает в обществе и над человеком, чтобы в удобный момент как вирус поразить мышление человека. То есть, человек изначально по своему мышлению является коллективистом, а врагом общества его делает вирус индивидуализма.
Для тех, кто не читал моего исследования он-лайн, обобщаю — человек с рождения и от природы наделен безусловными рефлексами индивидуализма и коллективизма, поэтому даже сам Вассерман совсем недавно продемонстрировал весьма стойкий рефлекс индивидуализма, потребовав с производителей футболок компенсацию за использование своего изображения. Ведь если бы он не был индивидуалистом, то он бы сказал — берите, братцы, что хотите, используйте как хотите, и делайте что хотите! Тут, конечно, может сказать, что ни копейки не отдаст буржуям из своих роялти. Ну тогда опять — бедных много, я, к примеру :) почему тогда не перечислить все роялти на благотворительность? Индивидуализм? Самый что ни на есть индивидуалистский :)
Индивидуализм, будучи качеством, неотьемлемым от человека, не может быть вне человека, он всегда в нем и в его мышлении. Точно также и коллективизм в природе человека, и влияние индивидуализма и коллективизма на мышление и действия человека определяется социальными факторами. Тут Вассерман просто не знает диалектической формы человека, что для марксиста совсем уж непростительно. В этом однозначном и абсолютном уничтожении индивидуализма, Вассерман сливается в своей сущности с примитивными коллективистами, которые как и он начисто и полностью отрицали индивидуализм вплоть до обобществления жен и домашней посуды. Во время Реформации в Германии родилось религиозное течение меннонитов, так они тоже поначалу дошли до обобществления жён, за что были выгнаны из Германии более вменяемыми коллективистами :) Да и во время коллективизации в нас было немало попыток обобществить не только землю, но и жен, и домашнюю посуду, и вообще всю личную жизнь. Сталинские соколы известными нам мерами убеждения быстро привели таких ревнителей коллективизма в адекватное состояние.
Отрицая индивидуализм, Вассерман становится тем оголтелым коллективистом, которые в своего примитивного понимания реальности, становятся преступниками, выжигая мечом и огнем не примитивизм, а людей. Ведь индивидуализм неотъемлем от человека, и проявляется везде и всегда в соответствующих условиях. Не зная этого, и не понимая причин и истоков, примитивные коллективисты видят выражение коллективизма в личности, в индивидуальности. Поэтому для них Сталин и Путин стали выражением коллективизма, несмотря на то, что Сталин огнем и мечом уничтожал всякие ростки коллективизма в угоду своему извидуализму — жажде власти. Точно также Путин, выражая проводя в жизнь либеральные догмы, из одной лишь только риторики, стал для Вассермана олицетворением коллективизма. Шиза.
Примитивизм и невежество Вассермана и заключается в известном всем черно-белом восприятии. Этот формальный подход характеризует нищету его философии и низкий уровень знаний. Диалектический подход, в противовес формальному, не отрицает у человека индивидуализм, точно также не отрицает коллективизм. Но этот подход, основанный на балансе индивидуализма и коллективизма в человеке, недоступен для закостеневшего мышления фанатика коллективизма, готового огнем и мечом вытравить из человека вместе с ним неотъемлемый от него индивидуализм. Простую форму мирного сосуществования и поддержки индивидуализма и коллективизма в общественном плане, такие "марксисты" как Вассерман не поймут никогда.
Возьмем его праведный гнев против ювенальной юстиции. Семья, ячейка общества, бла-бла-бла… Но при этом надо все таки видеть реальность, в которой пока что у нас полно насилия против детей в ячейках общества. За примерами далеко ходить не надо. И что Вассерман предлагает? Что? Ничего.
Ювенальная юстиция нужна, но только не в той бесчеловечной форме, которую перенимают с Запада наши ревнители прав детей. Тут Кургинян с Вассерманом как заправские политиканы взяли проблему исключительно для рекламы, нисколько не задумываясь о способах её решения.
Ну и, многострадальная проблема с ВТО. Что толку кричать —«Нет ВТО!» Где решение, где предложения? Одни вопли про кирдык в вступлением в ВТО. Чего думать о том, что будет, если уже есть то, что будет ещё хуже? Уже сейчас китайцы своим демпингом отобрали работу у большинства наших людей. Дальше будет ещё хуже. Уже сейчас надо решать эту проблему. И как же они хотят её решить? Сказками о том, что открытые рынки и границы заставят работать нас больше и лучше. Ну не глупость ли, когда китайским рабочим не платят даже пенсии, не говоря о заниженной зарплате даже по сравнению с российской, как и каким образом мы будем наша продукция станет дешевле китайской? Вот кому ни задам этот вопрос — все молчат. Одни вопли — или в ВТО, или против ВТО. Ну просто слов нет.
Вы представляете, что было бы, если бы Маркс почитал «марксиста» Вассермана. Как сказал Энгельс — если бы Маркс был жив, он бы повесился. У Вассермана социализм — это планирование. Оптимальное планирование. Это не отсутствие эксплуатации, это не живодеры-начальники как при советской власти, когда мне резали расценки в соответствии с повышением моей производительности, это планирование. Четкое оптимальное планирование урезания зарплаты рабочих в соответствии с повышением производительности их труда. Сколько ни работай, все равно получишь…..пуй. Маркс предвидел всё. Даже процесс автоматизации производства и процесс глобализации. Но не предвидел одного — что появится масса профанов, опошливших его учение до уровня малограмотного люмпена.
|
|
</> |
Особенности отдыха в Карелии 
Террор «под чужим флагом» 
Крестопоклонная неделя 
Всё интереснее и интереснее 
Тщательно отобранные 
На машине по весеннему С-Петербургу 
Наглядно 
За пригоршню динамита (1971) 
Итоги 
