Никогда не целуйтесь с серафимами!

"И он к устам моим приник,

И вырвал грешный мой язык...
Зачем, спрашивается, приник? И, главное, чем?
Я специально поинтересовался у других поэтов. Абсолютно у всех трактовка приникания практически одинаковая.
Вот, что нам пишет, например поэт Валерий Брюсов:
"Дай устам моим приникнуть/ К влажно дышащим устам...", - так пишет он, не допуская двояких толкований.
Или возьмем наиболее близкого Пушкину поэта Лермонтова, у которого есть важная для нашего исследования детализация:
"Сплетались горячие руки, уста прилипали к устам...", - то есть, к устам - уста, а руки - к рукам.
Нигде и ни у кого не нашлось примеров хватания за уста руками!

Мне возразят: это среди людей!
Но многочисленные описания серафимов свидетельствуют, что анатомически у них всё устроено примерно так же, за исключением крыльев. Так что же - напрашивается вывод, что язык будущему пророку рвали зубами?

Впрочем, чуть ниже лирический герой поэта сообщает нам, что жало взамен языка было вложено десницей кровавой. А про уста подчеркивается - замершие. Это позволяет предположить, что сначала было лобзание - не исключено даже,  что в качестве анестезии. А вырвал, все-таки, десницей.

И все эти непонятки приходится теперь додумывать вдумчивым исследователям творчества поэта только потому, что он экономил строчки на описании процесса! Чего нельзя сказать о большинстве современных авторов.