НЕВМЕСТИМОЕ

markshat — 20.05.2025

Совершенно справедливое суждение. Настораживает только упоминание истины. Истина безусловно имеет место быть, но не охватывается нашими суждениями и концептами. Поэтому-то и возникают концепции как эрзацы неохватной для нас истины. Потому-то наши концепции — это голимый идеализм. Те, кто выдвигает концепции, пытаются подменить ими истину. И это безнадежные ухищрения. Истину ничем не подменить. Так или иначе она всегда возьмет свое. Мы живем и действуем в до конца не постижимой для нас истине, но наши сужения о том, как мы живем и действуем - это только приближение к истине, т.е. никогда не охватывающие ее концепты. Мы живём и действуем, но никогда до конца не понимаем, чем являются наши действия и почему мы действуем именно таким образом. Это очень трудно принять и очень трудно с этим смириться. Но это неустранимый факт, как неизбежная смерть каждого из нас.

А вот и само суждение, (оно взято отсюда https://ivanov-p.livejournal.com/383335.html):

Лакс Дж. Метафизика 2017
"Почему они так думают? Потому что согласны с Кантом в том, что наши мысли о мире всегда опосредованы концептуальными структурами, посредством которых мы представляем себе мир. По их мнению, чтобы размышлять о чем-либо внешнем по отношению к собственным когнитивным способностям, я должен применить понятия, отражающие вещь как существующую тем или иным способом, принадлежащую к тому или иному виду или так или иначе охарактеризованную. Но тогда я схватываю не объект как он есть, существующий независимо от моей мысли о нем, а объект, мною концептуализированный или представляемый. Таким образом, объект моей мысли – это то, что (по крайней мере отчасти) является произведением концептуального или репрезентативного механизма, используемого мною в процессе мышления. Предо мною не вещь сама по себе, а вещь-в-истории, которую я о ней рассказываю, или вещь-на-картине, которую я рисую. Однако некоторые из тех, кто прибегает к идее концептуальной модели (мы можем назвать их сторонниками теории концептуальных схем), идут еще дальше и объявляют логически противоречивой саму идею объекта, существующего отдельно и независимо от концептуальной схемы, с помощью которой мы формируем свои представления[10]. Для сторонников этой радикальной позиции существует лишь концептуальная модель или модели. Нет ничего, кроме рассказываемых нами историй и рисуемых нами картин. То, что мы называем существованием объектов, является всего лишь чем-то, фигурирующим в истории; а то, что мы называем истиной, в которой убеждены, – всего лишь различные элементы истории, сложенные вместе или согласующиеся друг с другом. Такая более радикальная версия теории концептуальных схем является разновидностью того, что получило имя идеализма."

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Ранее
• Архив