Несколько слов тем, кто дошли «до ручки».

   Поговорку «от сумы, да от тюрьмы…» – все знают, а вот о спасении при этих напастях знают только те, кому довелось им воспользоваться, и это спасение многим людям кажется невероятным. Им рассказывают, а они не верят. Потому что сами ещё не дошли «до ручки» (от двери в мир иной), когда в поиске спасения ухватишься за любую соломинку. Рассказ звучит очень просто – что спастись, дойдя до сумы или до тюрьмы, можно через усвоение принесённого Христом наставнического Слова. Ведь, когда пришёл к суме или тюрьме, это ты опустился на дно, а Христос указывает путь вверх, к вершинам совершенства, и если ты двинулся по этому пути, ты выйдешь снизу наверх. И продолжишь своё восхождение.

   Заверения о спасительном действии Слова могут прийти и к еле живому человеку, у которого выдохлись все силы, и которому уже ни до чего. Тогда надо сказать для него добавочно, что Слово преисполнено жизненной силой, и ты можешь наполняться силой при раздумьях над ним. Сильно помогает воспрянуть духом уже и то, когда ты начал понимать, что останешься жить и за смертью. А когда ты начал верить, что тебе грозит заключение в ад, но ты можешь уйти от адской участи, здесь ты и вовсе забываешь про все свои невзгоды. Ведь людей заставляет собрать все силы смертельная угроза, чтобы с ней сражаться или уносить ноги, а Слово доводит об угрозе, которая страшнее смертельной.

   Верящий евангельским наставлениям Христа человек во избежание этой угрозы постоянно воюет с соблазнами, завоёвывая избавление от ада. Изо всех сил он старается не обездоливать себя в жизни вечной, и все его старания сводятся к тому, чтобы научиться жить правильно перед Богом. Выходит, принесённое Христом Слово Божье дарит человеку новое продолжение жизни. Ведь грешник скатывается под гору, и его путь упирается во врата ада, а Слово наполняет его надеждой на обретение вечной жизни, дарит ему новую осмысленность жизни, добавляет ему движущей силы, и после этого он пошёл на подъём. Примите же и вы пожелания двигаться не в яму, а к вершинам, черпая для этого силы в Слове Божьем.

   Из Слова можно принять и такую мысль, что если ты бедствуешь крепко, значит, это Бог взялся за тебя крепко – не чтобы задавить, а чтобы проучить. С этой мыслью во времена крайних бедствий ты уже не унываешь. Как унывать, если думать, что Бог от тебя не отступился и не отступится, а совершенно наоборот – Он крепко за тебя взялся. Данная мысль хорошо служит при тяжких испытаниях. Она поддерживает и укрепляет, с этой мыслью не падаешь духом от несчастий, потому что если за тебя крепко взялся сам Бог, то и ничего ещё у тебя не потеряно, – логично? Но тогда надо и тебе постараться – потерпеть, когда тебя исправляет и очищает Бог, надо просто вести себя спокойно, сдержанно и не дёргаться. Однако совсем не просто не дёргаться, когда за тебя крепко взялся сам Бог. И чтобы держаться, ты сам себя стращаешь, что ещё не миновал и не обошёл всех «котлов и сковородок», приготовленных для особо строптивых и неподдающихся грешников. Здесь, в этой жизни, тебе достаётся сущая ерунда, а вот «там ужо» – поддадут жару!

   В общем, все мы движемся по жизни к вечности, а с ней шутки плохи, поскольку можно угодить в недобрую вечность. О поступках, приводящих в добрую вечность, доводит Слово Божье, и пренебрежительно относиться к наставлениям Слова – это быть врагом самому себе.