недоумение

cheeha — 22.07.2012 Я давно уже живу на белом свете.  Первые 43 года я прожила в атеистическом Советском Союзе, а последние 24 года в Соединённых Штатах.  Хотя последние 200 лет развитые страны включили в свои Конституции свободу вероисповедования или неисповедования веры, тем ни менее на бытовом уровне неуважение к другому образу мыслей по-прежнему остаётся.  Верующий человек запросто может свысока сказать атеисту или агностику: "Молись, чтобы Бог открыл тебе истину, как он открыл её мне."  А атеист презрительно спросить верующего: "Ты, что, действительно, веришь в эти сказки?"  Я уже не говорю о неуважительном отношении верующих к другим конфессиям.

Конечно, в деловой и политической жизни США внешняя уважительность вполне себе сохраняется и на том спасибо.  Но, к сожалению, в душе или в окружении своих процветает мнение, что другой образ мысли или вероисповедания ложен и порочен.  Исключение составляют буддисты, их ругают много реже, чем остальных.  При этом люди часто представляют себе других этакими убогими дурачками.  Им кажется, что стоит им разъяснить иначе мыслящему человеку очевидную глупость его воззрений, как этот другой тут же станет его единомышленником.  А если не станет, то потому, что не хочет думать или имеет какой-то интерес, придерживаться своих порочных воззрений.

Так, атеистическая пропаганда, что в СССР, что на Западе, поражает своей примитивностью.  Но то же можно сказать и о бесчисленных религиозных брошюрках.  При этом активные миссионеры готовы обратить в свою веру (мормонскую, иеговистскую, адвентистскую и т.п.) любого и уверены, что если этот любой только послушает их, то тут же уверится.  Они охотно оставят брошюрку, как баптистский мальчик беседует с профессором и убеждает его обратиться к Богу.  Общее у воинствующих атеистов и у миссионеров то, что их совершенно не интересует объект их внимания.  Он для них не субъект и не мыслящая, чувствующая личность.   Единственная их цель - навязать свой образ мыслей, хоть религиозный, хоть атеистический.

Я тут вчера попыталась как верующий человек ответить своему уважаемому френду  на его искренний вопрос.  И тут же от меня потребовали ответа на глобальные вопросы: "зачем верующему нужна церковь?", "зачем жертвовать на храм?" и "какой смысл иметь священника?"  Тут же, впрочем, и приводились ответы: молиться надо дома, деньги надо жертвовать на лечение больных детей, а священник заменяет убогим людям психотерапевта.  Но при этом меня настойчиво просили ответить.  Зачем им МОИ ответы?  Если человеку действительно интересны взаимоотношения верующего и церкви, то у него под руками Гугл или другой браузер, который тут же даст им массу ссылок по этому вопросу.  А если неинтересны, то зачем разводить базар?

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Архив