Не ищу человека
obgyn — 31.05.2025
Satis est paucos approbare, satis est unum, satis est neminem.Смысл в том, что тот, кто действительно существует, ни в ком и ни в чём не нуждается. Поэтому — пить цикуту или не пить — не принципиально. Просто нет разницы. Всё и ничто — едины; достигнуто первоединство, абсолют осознал себя. Индивид вышел за пределы себя, превзошёл себя.
Очень похоже, что авторство этого высказывания действительно принадлежит не Сенеке, а Гераклиту. Сенека лишь цитирует его, интерпретируя в применении к собственной — всё же более приземлённой — ситуации.
Гераклит, очевидно, стал греческим Космосом, Логосом, Огнём. Хотя и Сенека в своей политической игре уже не видел разницы между жизнью и смертью, восторгом радости и восторгом ужаса.
Неизбежные ноты фальши «вынужденной игры» у Сенеки выдают главное отличие его эпохи от предшествующей — и канувшей в безвозвратное — греческой эпохи досократиков: не только мир разделился на «всё остальное» и «человека», но и сам человек — на «я-внутреннее» и «я-для-другого».
Сенека идёт после Сократа и рядом с Христом. Его гибель неизбежно совершается в духе Нерона: Qualis artifex pereo.
Это — чисто античное мироощущение. У нас от него осталось совсем немного; может быть, «есть упоение в бою», пресловутое «и пораженья от победы ты сам не должен отличать», плюс образ аттического солдата, влюблённого в своего врага.
✦
На YouTube я иногда смотрю дефиле социальных масок Дмитрия Галковского. Это — своевременный, как всегда у Галковского, комментарий к эпохе: ветхие социальные маски обналичивают риторику в отсутствие ритора.
Под маской — никого; только циркулирует воздух и звучит голос. И это — не сатирическая деконструкция отжившего социального, а констатация полного отсутствия.
Не найти человека — поэтому не ищу человека.
|
|
</> |
Автономные беспилотники в промышленности: внедрение систем мониторинга 
