Национальная метафизика сортиров.

langobard — 31.07.2025 Товарищ Славой Жижек, как известно, совершил важнейший сдвиг в истории философии (сопоставимый с "открытием идеального" древними греками) - он сделал предметом философствования - унитазы.
Ниже яркая цитата из Жижека на эту тему. Я же просто хотел заметить, что советские унитазы были сделаны по германской, иначе - гегельянской модели. Гегельянской страной был СССР и унитазы в нем были гегельянские.
(цит.) "В традиционном немецком унитазе отверстие, где исчезают экскременты после того, как мы сливаем воду, расположено немного впереди, таким образом, экскременты сначала предстают нашему взору, их можно рассматривать и проверить на наличие признаков заболеваний. В типичном французском унитазе, наоборот, отверстие расположено в задней его части — чтобы экскременты исчезали как можно быстрее. И наконец, унитаз англосаксов (английский или американский) — это своего рода синтез, связующее звено между двумя противоположностями - емкость наполнена водой, в которой плавают экскременты — на виду, но не доступны для рассматривания...
Гегель одним из первых предложил интерпретировать географическую триаду Германия-Франция-Англия как выражение трех типов: немецкая задумчивая скрупулезность, французская революционная поспешность, английский сдержанный прагматизм. В рамках политических установок эту триаду можно интерпретировать как немецкий консерватизм, французский революционный радикализм и английский умеренный либерализм, а в вопросе доминирования одной из сфер жизни социума — как немецкую метафизику и поэзию, французскую политику и английскую экономику. Ссылка на типы туалетов дает нам возможность не только распознать подобную триаду в наиболее интимной сфере (испражнении), но еще и вывести лежащий в ее основе механизм трех типов возможного отношения к испражнению: двусмысленная задумчивая заинтересованность; спешная попытка избавиться от неприятных испражнений как можно быстрее; прагматичный подход относиться к ним как к обычному явлению, от которого нужно избавиться должным образом. Поэтому ученый может сколько угодно провозглашать за круглым столом во время дискуссии, что мы живем в пост-идеологическом мире — но как только он выйдет из-за стола и отправится в уборную, он снова полностью погрузится в идеологию. Идеологический вклад такого сравнения с практической пользой подтверждает его диалогический характер: англо-саксонский тип унитаза обретает свое значение только при сравнении с немецким и французским".

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Ранее
• Архив