На что должен опираться судья?

Так, на что должен опираться суд? Исчерпывающий ответ, казалось бы, содержится в ст. 195 ГПК РФ: решение суда должно быть законным и обоснованным. Иными словами, если на одной чаше весов будет лежать решение по закону, а на другой – по совести, то судья атеист предпочтет первое.

Отсюда вопрос: а можно ли назначать судьями людей верующих, ведь они во всяком случае будут придерживаться не столько Конституции, сколько Библии?!

К слову, президент США, принимая присягу, левую руку кладет на Библию, а правую – на сердце. А на что, принимая присягу, кладет глава российского государства?

Государство представляет самое мощное учреждение любой страны. И порой настолько мощное, что с легкостью подавляет общество. То самое, которому государство, казалось бы, призвано служить.

Тем не менее, государственную власть не следует менять. Ее нужно изменять. Причем так, чтобы это изменение пошло на благо обществу. Изменять нужно и судебную власть, призванную разрешать возникающие конфликты, устанавливать юридически значимые факты, карать переступающих закон и, наконец, осуществлять правовое воспитание граждан. Так, чему же нас учит суд? Своими решениями, например, по делу Игнатьева он прививает законопослушным гражданам правовой нигилизм, чувство безысходности и неверие в справедливость.

И пусть судьи, принявшие решения по делу Игнатьева благодарят народных депутатов за то, что нормы общественного контроля они не решились распространить на суды. И тем самым обеспечили им безнаказанность. Впрочем, термин «народный» давно уже неприменим ни к судьям, ни к депутатам. Нынче и те, и другие состоят на службе у государства, которое свое назначение усматривает в том, чтобы обеспечивать интересы господствующего класса.

Возможен ли в России народный суд? В стране, где государство диктует свои порядки обществу? Нет, такое совершенно невозможно.

А как же ст. 3 действующей Конституции? – вправе поинтересоваться читатель.

Согласно этой норме носителем суверенитета и единственным источником власти в России является многонациональный народ. Но это всего лишь теория. На практике же никакую власть народ не источает. При этом граждане, составляющие народ, имеют лишь те права, которые им даровало государство.

Но ведь общество превыше государства? – может заметить скептик.

Извините, но только очень наивный человек может считать, что в российский народ может быть превыше государства…

Государственный судья тем и отличается, что все свои решения он принимает именем Российской Федерации, которая, к слову, его и финансирует. И кто же посмеет попрекнуть государственного судью тем что, рассматривая тот или иной спор, он выступает на стороне государства?! Не по этой ли причине я –член российского общества проигрываю суды государственному Пенсионному фонду России?

Но, если читатель намерен причислить меня к оппозиционерам, то он заблуждается. Я – христианин, а как это следует из Послания апостола Павла к Римлянам (13:1-2), «всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены. Посему противящийся власти противится Божию установлению».

Понятно, что верующему не положено пребывать в стане оппозиции. А как он должен поступить в ситуации выбора между сохранением верности государству и следованием установлениям Творца?

Так вот, мы, уважаемый читатель, вправе терзать себя сомнениями. А у судей такого права быть не может. Он в любом случае должен отстаивать интересы государства. Пусть даже это будет противно его совести.

Вот по этой-то причине и не следует назначать на судейские должности людей верующих. В противном случае библейские Заповеди могут помешать ему принимать такие решения, которые должны соответствовать интересам государства. А оно, заметим, далеко не всегда служит обществу в целом…

Иначе обстоит дело с правозащитными НКО. В состав таких НКО следует принимать только верующих, потому что верующий человек в любой ситуации будет следовать Заповедям. Пусть даже это идет вразрез интересам государства.

А как, по-вашему, уважаемые интеллектуалы, на что должен опираться судья, принимая решение по делу, на закон или на свою совесть?

На основе авторской статьи.