Мой дед Ежов. Глава вторая.
dusya05 — 22.01.2012
В 90-х годах, в разгар перестройки, получаем по подписке (или купила, не помню) журнал "Огонёк" .Главным редактором был В. Коротич. Журнал этот был - рупор перестройки. Ну вот, взяла его в руки и просто оторопела от неожиданности.
На обложке - вот эта самая фотография.
А я привыкла её с детства видеть у нас в альбоме!
И такое сложное чувство испытала, просто, как говорят теперь, когнитивный диссонанс.
Это ж наше, домашнее, вот дедушка мой в верхнем ряду в светлой фуражке, с роскошными усами...
На развороте журнала большая статья об этом периоде русской истории, чьи-то воспоминания.
И объёмный материал на темы судеб русских солдат и офицеров Белой Армии.
А у меня в голове происходит неожиданное соединение информации. Я вдруг понимаю, не умозрительно, а через чувство, что судьба моей семьи - малая часть Русской судьбы...
Ведь как мы жили? История - это что-то большое, вершится гдё-то вверху. А мы - даже не винтики, так, атомы. Пришли неизвестно откуда и уйдём, незамеченные никем. И прекрасно с этим самоощущением жили.
И вдруг я чувствую СВОЮ причастность к Истории. Это мой дед на фото, о нём, в числе других, рассказ...
Вот о нём, Ежове Никифоре Семёновиче, вновь хочу написать.
В прошлом посте я опубликовала сканы страниц блокнота, найденного моим сыном. Я всё расшифровала и увидела, что дед записал только факты своей трудовой биографии, не затрагивая совсем события личной жизни.
Это говорит мне о том, как он понимал себя. Очевидно, что то, кем он работал, служил - наверное, самое важное в его жизни. Записи сделаны, совершенно понятно, единовременно. Или почти единовременно. Полагаю, заболев, и понимая, что жизнь прожита, он сам для себя подводил итог, проследил, что же он делал в этой жизни. Только, повторю, касаясь трудового аспекта.
Хотя личная жизнь у деда, как у каждого человека, была очень важной частью. Я знаю это по рассказам.
Я просто буду расшифровывать его записи, комментируя некоторые моменты, отвлекаясь на пришедшие в голову рассуждения ( иначе не умею)) и иллюстрируя сохранившимися фотографиями.
В нашей семье о Никифоре Семёновиче говорилось, что он происходил из богатой купеческой семьи староверов. Их статус подтверждался наличием семейного склепа на городском кладбище. Правда, кладбища там давным- давно нет, сейчас это самый центр г. Челябинска и там расположен кинотеатр им. Пушкина. А могила деда, который скончался в30-х годах 20-го века, расположена на кладбище в сосновом бору (забыла название) напротив мебельной фабрики. Я её видела.
И то же семейное предание гласило, что родители отказали ему от дома, когда он полюбил, уже взрослым, 32-х летним человеком, мою шестнадцатилетнюю бабушку, принадлежавшую к семье, не придерживающейся староверских обычаев.
В пользу этой версии говорил довольно-таки барский, отнюдь не пролетарский вид его, огромная работоспособность и самостоятельность. Я помню его родного брата, Василия Семёновича Ежова, сына Василия Семёновича, дядю Павла, троюродного, получается братца Женьку, сына дяди Павла. С Женькой мы были ровесники, ходили в один детсад на ул.Свободы и были так похожи, что нас принимали за двойняшек. После садика с Женькой я больше не виделась, мы ещё и в Молдавию переехали. И вот, уже в очень взрослой жизни, когда мы жили в Челябинске на 3-го Интернационала с мужем и сыном, раздаётся в дверь звонок. Я с размаху открываю дверь - стоит мужчина и спрашивает что-то о соседях: пришёл к друзьям, их дома нет, не знаю ли я что-то там... А я смотрю на него, смотрю и вдруг неожиданно для себя самой спрашиваю: "Женя?..."
Да! Это был Женька Ежов, мой братан троюродный. И я его узнала!))
О чём я? А, о том, что и дядя Вася, и дядя Павел версию о купечестве поддерживали. То есть в семье она была.
Однако записи деда говорят совсем о другом. Я пока не знаю, как это стыкуется, подумаю потом. Но не думаю, что кто-то кого-то вводил в заблуждение.
С этими семейными легендами случаются порой странные вещи. Вот расскажу, отвлёкшись от своей семьи, о Мише, моём израильском боссе и друге, который делал у меня ремонт, если кто помнит))
Когда я с ним познакомилась, это был такой сорокалетний великан. Огромный сильный дядька. Он захотел познакомить меня со своими родителями и привёз к ним в дом. Мама у него - ну, красавица. А отец - тоже такой силач, только очень маленького роста. Мише до середины грудной клетки. И вдруг это папа, рассердившись на Мишу, подскакивает и в прыжке залепляет сыночку затрещину. А Миша аж нагнулся, чтобы папе удобнее было.
Так вот этот папа всегда говорил, что он был у ворот Освенцима. Как-будто их в вагонах привезли туда, выгрузили, но что-то у фашистов не состыковалось, газ кончился или ещё что, только их погрузили обратно в вагоны и увезли дальше. Куда - история умалчивает.
И Миша, рассказывая мне эту легенду, говорит: "Трудно в это поверить, да мы особо и не верим ему. Но вот откуда мой папа, который в своей жизни не прочёл ни одной книги и газеты, вообще ничего, кроме ценников в магазинах, знает, что на воротах было написано "Арбайт махт фрай"?" Так рассказал мне Миша.
А лет семь назад получает его папа серьёзную бумагу, в которой написано: "Пожалте получить деньги."
Сорок тыщ долларов.
Так абсурдистский папин рассказ подтвердился. Да, привезли, выгрузили, переписали и увезли незнамо куда.
А записи остались! И вот немцы выплатили папе компенсацию, как узнику концлагеря. Раз записан, значит, был там.
Это я к тому, как порой легенды соотносятся с действительностью.
А давайте, я про деда в следующем посте продолжу. А то тут разговор в другую степь ушёл...
|
|
</> |
Основные требования к устройствам отвода поверхностных вод 
