Москвичка. Женщины советской столицы 1920–1930-х

bogachkova1957 — 04.05.2024

Продолжение экскурсии по выставке в музее Москвы, начало - Москвичка. Женщины советской столицы 1920–1930-х.

VII — ЖИТЬ СТАЛО ЛУЧШЕ. Этот зал соответствует времени партийных чисток после убийства Сергея Кирова. Городская жизнь тогда сопровождалась бдительностью, тревогой и одновременно безмятежностью, которые определили особую сценичность, макетность советского искусства этого времени.

Люди спешили представить себя в идеальном будущем мире, который создавался на глазах. Подземные дворцы московского метро, виды ЦПКиО получили продолжение в фантастичных декорациях советских павильонов Всемирных выставок… Мы видим череду счастливых юных москвичек: работниц, как на картинах Ольги Яновской, студенток, как в камерных портретах Юрия Пименова и Владимира Одинцова.

Метафорой будущего были и московские физкультурные парады. Они становились все более массовыми и зрелищными.

Написанное в 1937 году полотно «Сын родился» - выразительный пример социалистического реализма, показывающего зрителю мир, где «жить стало лучше». Это и одинаковая маска счастья на лицах всех героев, и античная дидактика композиции. Интерьер сияет жемчужной белизной и на этом фоне – политические символы: фотография Будённого, красная гвоздика в вазе, красная майка героя – идеального воина и атлета советских тридцатых.

VIII — ЖЕНЫ ИНЖЕНЕРОВ.  К концу 1930-х годов в агитации стала звучать тема материнства как главного долга советской женщины. Знаком нового этапа было создание движения «жён инженерно-технических работников» (ИТР). Его члены имели образ партийных жён и матерей, занятых только благотворительностью. Они были лишены политической или социальной остроты. Жены не были инженерами или специалистами, не претендовали на ведущее место в политике, оставаясь «тенью» ответственных мужей.

Этот образ благополучной городской дамы, как на акварелях Лентулова и работе Климента Редько, был далёк от жизни рядовой работницы. Он представлял ещё один оптимистический экран, витрину идеального будущего, где хотелось отдохнуть от тяжёлого труда.

Курс на материнство был связан с низкой рождаемостью в стране: в 1936 году в СССР вышло постановление о законодательном запрете абортов. Необходимо было создать в культуре новый образ матери. В парадном полотне Александра Герасимова – три лётчицы, ударницы неба Марина Раскова, Валентина Гризодубова и Полина Осипенко в 1938 году получили звание Героев Советского Союза за знаменитый беспосадочный перелёт Москва – Дальний Восток. Многие годы советские газеты печатали их портреты только в военной форме. Герасимов впервые показывает их женственными в пёстрых крепдешиновых платьях с букетами в руках. Но перед нами все ещё сверхженщины, и их монументальные тела напоминают античных богинь, которые сошли с пьедестала.

Военно-романтическая тема женщины, покоряющей небеса, была одной из сквозных в искусстве 1930-х годов. Но особенно ее видел Александр Лабас. Во многих своих картинах он помещает современную элегантную москвичку в беспредметное, полное солнца и ветра пространство полёта. Кабина аэроплана кажется у Лабаса невесомой, ровно как и вагон поезда, трамвая или дирижабля. Задача художника – передать скорость полёта и скорость света, электрический импульс, бег времени.

IX — ЗА КУЛИСОЙ. Этот последний зал посвящён женщинам, которые по разным причинам оказались за кулисой социального театра. Часть представленных здесь полотен – портреты известных фигур советской или дореволюционной интеллигенции, которые сошли со сцены в 1930-х годах в результате репрессий или изменений политического фона. Художница Надежда Удальцова и писательница Лидия Сейфуллина стали жёнами врагов народа, сестра художницы Антонины Софроновой – бывшей актрисой, а Станислава Осипович, когда-то любимая модель вхутемасовцев и символистов – бывшей натурщицей, Ефросинья Ермилова-Платова была исключена из Союза художников.

Центральная фигура в этом ряду – схиигуменья Фамарь, чей портрет кисти Павла Корина олицетворяет образ духовного и политического сопротивления середины 1930-х.

Рядом метафоры ушедшего мира и домашние идиллии, романтические и театральные фантазии, далёкие от парадных массовых сцен. Это и феерии Михаила Соколова, декоративные вещи Татьяны Мавриной и Георгия Рублева, двойные портреты Владимира Фаворского.

Но уже кулису времени колеблет холодный ветер Великой Отечественной войны.

Вот так, опираясь на исследование Надежды Плунгян «Рождение советской женщины. Работница, крестьянка, лётчица, “бывшая” и другие в искусстве 1917-1939 годов», выставка даёт полное понимание того фантастического переворота, который произошёл с женщиной и ее социальной ролью после октябрьской революции 1917 года.

Всего на выставке показано около 2000 экспонатов из 30 российских музеев и частных коллекций.

Но это ещё не все. Впереди советская мода. Заглянуть в жизнь художниц, актрис, модельеров позволят «визиты» в мастерские Валентины Ходасевич, Людмилы Маяковской, Варвары Степановой, Веры Мухиной, Анель Судакевич…

Оставить комментарий

Популярные посты:

gellius

Первый ремонт без стресса: как разобраться в натяжных потолках

gull_25

Скандал утих, а муть все еще всплывает

dpmmax

Психопаты: рождение диагноза, часть одиннадцатая

pantv

Море, солнце и вода зимним вьетнамским днем

ortlib

Отгадка

pantv

Немного солнечного Петербурга и кошечки Носи )))

• Архив