Морально-этические кульбиты принципальных людей..

lactoriacornuta — 06.06.2017 пару дней назад я добавил в свой список одного человека..по ошибке.
когда же он взбрыкнул и начал мне нести антисемитскую
хрень,я его удалил из списка друзей.естественно.

Так получилось,что несколько человек из круга
моих друзей имели и его
(тоже по ошибке) в списке друзей.. ,,о чем я им и сообщил.
Большинство людей откликнулись ,как НОРМАЛЬНЫЕ люди,
так мол и так,ошибка вышла,,действитeльно мерзавец и т.д..

...Нo две женщины встали форменным образом на дыбы,когда я
им очень мягко и вежливо сообщил о том,кто у них в "друзьях"..

Хочу подчеркнуть: я ни слова не говорил им о том,что
ДИКТУЮ им .,с кем им общаться и с кем им дружить..
это-их неотьемлемое право.

..как и мое право--не общаться с теми,кто
терпимо относится к такой нечисти,и
кого не тошнит от общения с ними.
каждому -свое.




"""""""""""""Читать или не читать тот или иной материал - личное дело каждого.
И не вам указывать мне, что делать, кого читать и тем более
что думать по этому поводу.
Если я прочту Тору, то это не делает меня автоматически
иудейкой. Если я прочту Mein Kampf, это не делает
меня автоматически фашисткой. Если я прочту
Экономикс Макконелла и Брю, то это не делает
меня автоматически экономистом. Думаю, мысль уловили.
Читать или не читать Мизантропа, соглашаться или не
соглашаться с его мыслями, любить или ненавидеть
и т.п. - личное дело каждого. Мое личное дело. Ваше личное дело.
Не ваше дело - вешать на кого-либо ярлыки и давать
советы читать-не читать и "делать выводы". Повторяю - это не ваше дело.
Так что держите свои обиды при себе."""""""""""""
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""



Вот как элегантно написала еще одна женщина,когда я
ей написал,что ее друг-антисемит.
Я не оспаривал ее право на,что,что она имеет право на выбор общения....
Я просто сказал,что общение с такой мразью,как антисемит
немного нам дает и что это,в конце концов--терпимость
к нечисти,к подлости.
Выбор друзей-важное дело и общение с нечистью-токсично.

Но это-безусловно и ее право.
..Как и мое право-не общаться с теми,кто терпимо
относится к мерзости..и ,в какой
то степени,этим поощряет его.
Ситуационная этика.





"""""""""""""""""
Евреи, освобожденные из Будапештского гетто.
Январь-февраль 1945 года.




Плохая одежонка. В Магаданской области, например,
зимой такие пальто от холода уже не спасут, нет.
А меховых рукавиц не видно. Никаких меховых
манто. Совершенно не престижный мех на воротнике пальто у еврейского мущщины.
Немодные пуговицы. Вместо правильной меховой
шапки на голове еврейской женщины всего лишь платок.
Истощенные голодом лица. Подбородков всего два,
а не три - ну, понятное дело, голод не тётка!
Неровно подстриженные усы. В глазах застывший ужас.
Вопрошающе и оценивающе смотрят на фотографирующего
их советского фотографа-еврея, как бы говоря:
"А сколько ты нам заплатишь? Мы потеряли всё!
Три магнитофона, три портсигара, куртка замшевая - три...
Проклятый Гитлер! Отнял все наши магазины и зубоврачебный кабинет."

::::::::::::::::

Вот что написал этот мерзавец. И именно право на общение с ним
так яро защищает эта женщина.
Ну-ну.
Защищает человeка,который оплевал
всех,уцелевших и погибших в Холоkoсте.

Дама явно не брезгливая,это точно.

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Архив