Молодые янычары Новаго Мира

obsrvr — 06.10.2020

Хе-хе, Зоркий Глаз тока-тока сейчас понял некоторые простые вещи, ога!

Яныча́ры (тур. yeniçeri [еничери] «новое войско»[1]) — регулярная пехота вооружённых сил Османской империи в 1365—1826 годах.
По мере экспансии Османской империи возникла необходимость в реорганизации её войска, создании дисциплинированных регулярных пехотных частей как главной ударной его силы. Янычарская пехота была создана турецким султаном Мурадом I в 1365 году. Комплектовалось новое войско из юношей-христиан 8—16 лет от роду. Таким образом, основную часть янычар составляли этнические албанцы, армяне, боснийцы, болгары, греки, грузины, сербы, впоследствии воспитуемые в строгих исламских традициях. Детей, набранных в Румелии (Балканы), отдавали на воспитание в турецкие семьи Анатолии и наоборот.

Набор детей в янычары (девширме — налог кровью) был одной из повинностей христианского населения империи. Османские власти, набирая войско из рабов, вместе с тем решали и внутриполитическую задачу, создав мощный противовес влиянию поместного войска (сипахи).

В янычары в начале существования корпуса набирали исключительно христианских детей по разнарядке; иудеи были освобождены от девширме. Позднее перешедшие в ислам бошняки и албанцы-мусульмане тоже добились от султана права посылать детей в янычары: военная служба в рядах капыкулу позволяла многим добиться высокого положения в обществе. От девширме также освобождались жители Стамбула, владеющие турецким языком, физически или умственно неполноценные, а также женатые. Вероятно, последним обстоятельством отчасти объясняются ранние браки того времени.

Янычары официально считались рабами султана и постоянно жили в монастырях-казармах. Жениться и обзаводиться собственным хозяйством им до 1566 года было запрещено. Имущество умершего или погибшего янычара становилось имуществом полка. Помимо военного искусства, янычары изучали каллиграфию, право, теологию, литературу и языки. Раненые или старые янычары получали пенсию. Многие из них делали успешную гражданскую карьеру. В 1683 году в янычары начали брать и детей мусульман.

С конца XVI — начала XVII веков постепенно пошёл процесс разложения корпуса янычар. Они стали обзаводиться семьями, заниматься торговлей и ремеслом. Постепенно янычары превратились в мощную консервативную политическую силу, грозу престола и вечных и непременных участников дворцовых переворотов (янычарские бунты привели к свержению и гибели султанов, например, в 1622, 1623 и 1807 годах).


Отарки: социал-дарвинизм интеллектуалов
https://habr.com/ru/post/521760/
про самосознание айтишников статейка {точнее про культивиремый, ога!, некий стиль мышления...}

Статейка значит критикует этот самый социал-дарвинизм интеллектуалов, а в комментах хейтят автора.
Особо старается юзер 0xd34df00d - бездетный и как я понимаю неженатый - типо мы своим умом всего достигли. На встречный вопрос с отзывом другого юзера - я нехочу для своих детей такой потогонки, а вы хотите? Последовал ответ в духе, пусть все идет как раньше....


И тут-то че-то у меня забрежжило -
- пожизненная служба с риском смерти {проф.выгорание и болезни от перенапряга}
- светский характер деятельности
- этап быстрого расширения деятельности, возможность забраться высоко {Цукерберг, Бринн, Джобс, Джек Ма}
- бездетность и почти бессемейность
Чо-то где-то уже было... - самый заметный кейс - Янычары!
В некотором роде это как нетрадиционые люди искусства, но более технологично и оченно напоминает новую амерскую стилистику с 2000-х.....

Ну таки прогнозец - янычаринг {как социал-дарвинизм} он таки следствие исключительного положения в новой экономике и будет расти до достижения уровня ИТ-проникновения во все отрасли хотя бы 30%, чтобы профессия потеряла свой элитизм, чтоб буквально каждая вторая кухарка прогала свой кухкомбайн на Питоне.
К времени массовости элитность будет ужо сильно размыта и таки социал-дарвинизма станет поменее.
И просто - Хабр пока оченно уникальное место и потому может культивировать янычаринг. А вот когда отрасль разрастется и появятся другие крупные альтернативные порталы, то тогда ужо будет другое.
Оченно грубо говоря - сейчас тока к зрелости приходит 1 самое массовое поколение ИТ, тут покка все оченно неустойчиво и ослаблено тем, что отрасль оченно подвижная с массовым притоком извне.

А вот когда надо будет прогать каждый утюг и часы {утрирую} вот тогда что-то переменится.
Если судить по российским 36-летним циклам, то это не ранее 2035-2041 годочков или даж ближе к урочному 2061.
Но, да-с, минимум-миниморум 20 лет этого «Бу́ря и на́тиск» (нем. Sturm und Drang, также нем. Geniezeit, нем. Genieperiode — «Эпоха гениев») надо будет как-то пережить всем .................................


Ваще история крайне старая как мир - новый класс всеми силами показывает свое превосходство над старым, да...

P.S. Кстати, Курги в своей "Сути времени" тож продвигает как высшие слои своей организации типо монахов-бессемейных, занятых только служением высшим смыслам....
Нучтож - таки неудивительно, что проталкивание нового всегда начинается с такого рода орденов
https://ru.wikipedia.org/wiki/Фатимиды
https://ru.wikipedia.org/wiki/Альморавиды
https://ru.wikipedia.org/wiki/Альмохады
Не удивительно, шо откат от модерна ведет именно к роению таких структур .....................

P.P.S. Да_с, в ближайшие 40 годочков будет особливо жарко... Не хужее Святых_90-х.........

Не скажу, что сюжетец нов, но всегда трудно углядеть Вечно в период нового Sturm und Drang, когда костямы оченно сильно меняются...
В тему - про создание Нового_Советского_Человека
https://ru.wikipedia.org/wiki/Зависть_(роман_Олеши)
Маяковский Любовь Шкафолюбова

Да-с, Sturm und Drang хорош {для организаторов} тем, что за Бурей не видно Вечных_Сюжетов =

Дикуссия на Хабре вполне таки в рамках протестантизма-кальвинизма со всеми их заморочками.
Можно копнуть вглубь - опять все о том жеж
2017-12-27 Мимолетное - переоткрывая философию ...
Размышления по поводу дискуссии Сократа с Калликлом.
На Хабре теж сократические диалоги, что и 2440 лет назад, но в новой упаковке ................

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Ранее
• Архив