молельная старообрядцев

iris_arctic — 27.05.2025
Вот в каком месте я побывала!
Очень, очень любопытно! Оказалось, не совсем мой формат. Я-то шла с основым вопросом узнать разницу о старообрядцах и староверах (по сути разницы нет), а оказалась включенной в разговор знающих. И уже первый исторический ликбез ввел меня в состояние небольшого транса - тут и Крестовые походы и еще всякое совершенно непонятное.
Молельная неожиданно занимает место офиса в офисном центре. Еще удивлялась - зачем встречаемся у офисного центра, может, адрес нежелательно распространять? Ан нет. На третий этаж проходите, пожалуйста.

Информации море, как она у меня уложилась? Примерно никак, отрывками.

Примерно год назад переехали в эту комнатушку. В начале 20 века у старообрядцев было несколько храмов в Челябинске. Жена главы общины родилась и училась (духовному пению) в Нижнем Новогороде, рассказывает, что в НН и округе довольно много часовен для старообрядцев, есть старообрядческие деревни, вся эта тема цветет. И когда она переехала в Челябинск, была сильно удивлена, что такой большой город, а старообрядцев мало, они не вместе, храмов нет и вообще. Хотя во время гонений старообрядцы на Урал, в тч в Челябинскую область бежали, укрывались. Ну вот так. Бежали, укрывались. Теперь город-миллионик, а как он стал таким? Довольно форсированно - то Транссиб, то эвакуация. Случайности всякие. Так и не смогла сформироваться сколько-нибдь серьезная старообрядческая община. Спрашивала про количество людей, посещающих молельню - 5-10 человек на регулярной основе, 30 по большим праздникам.

Древности. Посмотреть хоть, рядом постоять. Нам и названия говорили, и годы издательства. Начало 19 века - самые ранние книги здесь. Сохранились же!
С 17 века сатрообрядцы часто носили платок "под булавку" - в богослужениях много земных поклонов и булавка хорошо удерживала платок.

Очень интересную историю про Чоппа рассказали. Помните, у нас есть ул. Чоппа, может даже площадь Чоппа? Там история как с Ярославским. Интересно, улицу Чоппа переименуют? Значит, наш Христорожденственский самый главный собор стоял на площади, которая теперь называется пл. Искусств. А до этого долгое время эта площадь носила имя Ярославского (я думала, что это деятель культуры) - глава Союза воинствующих безбожников. И с его легкой руки Христорожденственский собор был разрушен, собственно. А с подачи Чоппа были отобраны все церкви у верующих. Политика государственного атеизма.
И тут произошел мощнейший флешбэк. Зашел разговор, что в некоторых ответлениях старообрядчества нельзя фотографироваться/помещать фотографию на крест - в воскресение такой человек воскреснет без лица.
Меня крестили в конце восьмидесятых и я точно помню, что батюшка спрашивал, фотографировали ли нас когда-либо. На ответ "да" не последовало никакой реакции. Маму в подростковом возрасте пытала на эту тему, а она и не помнит, отмахнулась. И здесь история с фотографированием всплывает опять. Подняла вопрос. Сразу вылезла цитата Парфенова "В 1988 году, в год празднования тысячелетия крещения Руси нам объявили, что мы православные". Видимо, после лет атеизма многие аспекты таинства были утеряны, переосмыслены и вылезли опять откуда-то эти все истории с фотографированием. У меня отлегло.

С печатями!



Взвешивают грехи и добродетели.

Грехи.

Здесь я сажусь в лужу капитально. Это крюки азбуки знаменного пения. Очень интересно. И ничего не понятно.
Вики: Зна́менное пе́ние, также зна́менный распе́в — основной вид древнерусского богослужебного пения. Название происходит от невменных знаков — знамён (др.-рус. «знамя», то есть знак), использовавшихся для его записи.
Древнейшие нотированные крюками рукописи относят к XI веку. К XVII в. в крюковой записи появились дополнительные знаки — «призна́ки» и «пометы», ранние рукописи представляют «беспометную» нотацию. Рукописи XVII века фиксируют появление, наравне с традиционным одноголосным пением, раннего «народного» многоголосия (строчное пение), которое также было записано знамёнами. В ходе реформ XVII в. в России монодическое знаменное пение постепенно вытеснялось различными формами многоголосной музыки на основе мажорно-минорной тональности западновропейского образца.
С конца XVII века — начала XVIII века крюковую нотацию стали заменять на западную нотацию, а русское знаменное пение стали заменять западноевропейским, латинским пением. Единогласное знаменное пение считалось принадлежностью «раскольников» (старообрядцев)


Чудесные буквицы.

Лестовка. Про это слово уже слышала и даже знаю этимологию - от слова "лестница". И даже знаю, что у католиков аналогом лестовки служит розарий. Этакие четки, по которым можно "отмерять" молитвы. В религии многое символично, так и в лестовке - каждая "лесенка" лестовки носит свой смысл.
Вики: плетёные кожаные или тканые чётки со счётными элементами в виде поперечных валиков или складок (ступеньки, бобки). Использовались до раскола Русской церкви, а после него постепенно были вытеснены вервицей — узелковыми чётками. Характерны в основном для старообрядцев, но до сих пор используются и некоторыми другими православными. Лестовка внешне напоминает гибкую лестницу и символизирует в древнерусской традиции лестницу духовного восхождения на небо.


Замечательное и необычное. Вруцелето.
В-руке-лето. Год-в-руке.
Вики: «въ руцѣ лѣто» — метод устного счёта для определения дней недели по числу месяца в году с помощью пальцев рук и специальных таблиц.
В этой системе используются семь вруцелетных букв древнерусского алфавита: А, В, Г, Д, Е, Ѕ, З. Эти буквы жёстко привязаны к числам месяцев в году и к суставам пальцев. Например, числу 1 марта соответствует буква Г, числу 2 марта соответствует буква В, числу 3 марта — буква А, числу 4 марта — буква З, числу 5 марта — буква Ѕ, и так далее по кругу в порядке, обратном алфавитному. Легко видеть, что в пределах одного и того же года каждая буква соответствует своему дню недели (так как букв 7 и дней недели 7). Для разных годов соответствие дней недели (вруцелетных букв) и чисел месяцев разное. В церковных книгах каждый год обозначался буквой, указывавшей на воскресный день. Такая буква называлась «вруцелето года». Например, если вруцелето года было буква В, то воскресеньями были 2, 9, 16 марта и так далее. Вычисление других дней недели производится простым подсчётом по пальцу одной руки (букве А соответствует сгиб пальца в ладони, букве В — сгиб выше, Г — верхний сгиб, Д — верхушка пальца, Е — верхний сгиб с тыльной стороны ладони и т. д., до тыльного сгиба в ладони и далее по кругу).

Привлекли внимание атрибуты. Вон, смотрите, робот прячется. Забавно так. Книги начала 19 века и робот-пылесос. (совсем без осуждения)
И книга справа - она из пененской губернии. Пенза имеем для меня особое значение, поэтому обратила внимание. Но основное в этой книге - дарственная. Если обычно дарственная пишется на форзаце, то здесь по одному слову написано на каждой правой странице. Условно эту-книгу-завещаю-старообрядческой-пензенской-общине (и дальше еще слов двадцать на двадцать разворотов). Мне интересно - это индивидуально кто-то так замудрил или тенденция была? Напомнило комиксы, которые мы рисовали на полях учебников (упс!) - перелистываешь быстро и разворачивается сюжет. Здесь надпись вызвала двоякие чувства - с одной стороны, раздражение (странная мода!), а с другой - это ведь такой исторический артефакт!

Резюме. Я очень люблю наш город. Бесконечно интересный и красивый. Да. Интересный и красивый.

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Ранее
• Архив