Мои цели и задачи

nomen_nescio — 29.08.2012 Сейчас в западном мире, к которому евреи (своей волей, между прочим) относятся, господствует смешение наций. Люди, являющиеся евреями по ѓалахе, но несущие нееврейскую кровь и нееврейское воспитание, или наоборот - являющиеся неевреями по ѓалахе, но желающие считать себя евреями и разделять с евреями их культурные ценности - составляют БОЛЬШИНСТВО т.н. "еврейского народа". См. любую статистику, хоть Делла Пергола, хоть Марка Тольца.
Принципиальный вопрос состоит вот в чём. Чем, по нашему мнению, отличается еврей от нееврея и каков наш идеал. Вот две крайности, между которыми есть много компромиссных позиций:
1) Еврей - это часть Самого Бога, а нееврей - это порождение трёх нечистых клипот, в которых нет никакого добра. Наш идеал - возвращение к ситуации двухсотлетней давности, когда культурные, религиозные и национальные границы между нами и ими были непроницаемы с обеих сторон, охраняясь общинной дисциплиной и взаимным отчуждением.
2) Есть несколько определений еврея. а) Еврей для Нюрнберга и, леѓавдиль, для Закона о возвращении. б) Еврей для миньяна. в) Еврей для еврейской общинной жизни и спонсорства. Наш идеал - уважение или даже любовь к еврейству у представителей всех определений. При этом для категории б) - более чем уважение: готовность и желание принять на себя специфически еврейские заповеди.
В каждой категории мы работаем для достижения нашего идеала своими методами. Главное - не путать целевую аудиторию и категорию работы.
При этом: если я работаю для категории в), в моей аудитории наверняка будут и представители б). И прекрасно. Если же я работаю для категории б), я должен дружески дать понять присутствующим представителям в), что сейчас - в течение, скажем, получаса - будет происходить нечто не для них (минха, к примеру), и не выдумывать "экуменических молитв".
Для категории а) я, к счастью, не работаю.

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Архив