МИТРОПОЛИТ ЗАПОРОЖСКИЙ ЛУКА: Бог не смотрит на лица.
![топ 100 блогов](/media/images/default.jpg)
![МИТРОПОЛИТ ЗАПОРОЖСКИЙ ЛУКА: Бог не смотрит на лица. МИТРОПОЛИТ ЗАПОРОЖСКИЙ ЛУКА: Бог не смотрит на лица.](/images/main/mitropolit-zaporojskiy-luka-bog-ne-smotrit-na-lica-151d41.jpg?from=https://scontent-fra3-1.xx.fbcdn.net/v/t39.30808-6/450071407_1556525104931942_5146239720952640892_n.jpg?stp=dst-jpg_p526x296&_nc_cat=105&ccb=1-7&_nc_sid=127cfc&_nc_ohc=ISNtnhoiHxsQ7kNvgEp2T1e&_nc_ht=scontent-fra3-1.xx&oh=00_AYBPT_yHCkoHZVEXFqk8ezhwqlevHogNsmQM5v8yWLiYzQ&oe=669071A3)
МИТРОПОЛИТ ЗАПОРОЖСКИЙ ЛУКА:
Бог не смотрит на лица.
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Нередко люди интересуются, а какова будет вечность тех, кто не знал Бога, пришедшего во плоти? Где будут души язычников, живущих на океанских островах, которые до сих пор ничего не знают о Христе? Эти вопросы появляются у тех, кто думает о чем угодно, только не о спасении собственной души. Но Священное Писание отвечает и на этот вопрос.
У Бога нет лицеприятия. Он является Творцом не только иудеев. Он Отец не только для христиан. Все народы, каждый по-своему, находятся под промыслом Божьим. И апостол Павел указывает нам на универсальный закон, который известен любому человеку – это закон совести. Конечно, совесть, как говорят в народе, можно «потерять», ее можно «сжечь», но, тем не менее, она будет продолжать обличать человека. «Золотое правило» нравственности известно всем народам. Поэтому и учит нас апостол Павел, что иудеи будут судимы по закону Божьему, а язычники по закону совести.
Но это вовсе не значит, что верить во Христа не обязательно, что можно спастись и так. Потому что нет другого Имени под небом, которым надлежало бы спастись. И это Имя Господа нашего Иисуса Христа. Между спасением и помилованием на самом деле огромная разница. Стать сыном или дочерью Бога можно только будучи христианином, потому что лишь в Церкви Христовой возможно достичь того состояния, которое возводит нас в высшую степень обОжения. Поэтому здесь нет никакого противоречия.
Я вижу парадокс совсем в другом. Как может человек, который считает себя христианином, вести себя не просто как язычник, но как сатанист? Врываться в чужие храмы и называть их своими, избивать там молящихся людей, кощунствовать, заниматься святотатством? И при всем этом говорить, что он верит в Бога. Еще более удивительным для меня является лицемерие тех людей, которые называют таких нарушителей порядка своей паствой и не только не осуждают, но всеми силами оправдывают их поступки. Поэтому апостол и напоминает нам в сегодняшнем чтении о том, что у Бога нет лицеприятия. Каждый получит то, что заслужил. И чем больше было дано человеку, тем больше будет с него спрос. Особое осуждение получат те люди, которые знали и понимали, как нужно правильно жить, но учили других делать все наоборот.
|
</> |