Метафизика абсолютного Зла

gla dik — 11.07.2011

 Сотворение мира Бог Отец начал с рождения своих ипостасей – Духа и Сына. Отец – Абсолют, Ничто, не имеющая формы бесконечность. А вот Дух и Сын – это сфера бытия с бесконечным радиусом, бесконечное конечное, или еще можно сказать оконеченная бесконечность. Но если в бесконечности возникла сфера, то отвне сферы неизбежно появилась «тьма внешняя», как бы дырка с бесконечным радиусом. Вот эта-то «тьма внешняя», по выражению Христа, и есть абсолютное Зло. То есть, Отец мог родить Сына (посредством исхождения Духа) – это будущее вместилище рая, - не иначе как образовав некое будущее вместилище ада. Если хорошенько вдуматься, станет понятно, что ограниченная в себе бесконечность «тьмы внешней» - нечто насколько ужасное, настолько и неотвратимое. Абсолютно Зло существует в качестве обязательного и неизбежного спутника рождения Отцом своих ипостасей, это расплата за разделение Отца в себе.

  Как первенец Денница восстал по влиянием вакуума «тьмы внешней» вселенского ранга:

когда лично для него греха еще не было, хотя потенциально грех уже существовал, задуманный Отцом, так и первенец Адам согрешил под влиянием вакуума «тьмы внешней» земного ранга : когда лично для него греха еще не было, хотя потенциально грех уже существовал, задуманный Денницей. Кстати, взыскивает за грех не Отец, который его задумал, а Сын, который греха не задумывал. «Отец не судит никого, но весь суд отдал Сыну» (Евангелие от Иоанна). Рай и ад существуют смежно, и ввиду того, что это разные измерения, между ними – «великая пропасть», как сказано в Евангелии. Каждой сферической обители рая прилежит соответственно обитель ада (земной – земная, солнечной – солнечная, галактической – галактическая и т.д.), порожденная бывшим хозяином первой, демоном, падшим ангелом ; и стало быть, ад, так же как и рай, устроен иерархически, причем обе эти иерархии полностью идентичны. «Тьма внешняя» - она же и преисподняя, т.е. душе после смерти надо сначала спуститься в центр Земли, а уж потом через адовы врата – «кладезь бездны» (Апокалипсис) – выйти во «тьму внешнюю» земного ранга, где ее ожидают адовы врата «тьмы внешней» солнечного ранга и т.д. Христос говорил ученикам «как Иона был во чреве кита три дня и три ночи, так и Сын Человеческий будет с сердце земли три дня и три ночи».

  Таким образом, вышеизложенное можно рассматривать еще и как теодицею, то есть богооправдание, оправдание Бога за существующее в мире зло. Иначе не было бы ничего – ни ипостасей Бога, ни бытия, ни нас с вами.

  …Вакуум «тьмы внешней» влечет всех к себе, насквозь пронизывает все бытие. Недаром Бог говорил Каину «берегись, у дверей грех лежит ! он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним».

Оставить комментарий

Популярные посты:

thurinus

Как написать претензию застройщику

madcat2

Что мы вообще знаем об извращениях? ч.1

p_balaev

Готовится переиздание "Клеветы на Красную армию". Дополненный вариант

evizvarina

мимоходом

pantv

20 апреля ● С ПАСХОЙ ВАС! Христос Воскресе!

365days

Ежедневный дайджест марафона #веснедорогу — 10 мая

pantv

Встречали внука из роддома...

olchovka

У озера, где раньше не была

anna_bpguide

Вороны

• Ранее
• Архив