Мечеть или собор?

diak-kuraev — 30.10.2014 Начнем с середины этой истории:
В святочный день, посвященный празднику Святого Семейства, 26 декабря 2010 года архиепископ Кордовы Demetrio Fernández в своей проповеди пересказал слова кардинала Антонелли, председателя Папского совета по делам семьи. Процитированный архиепископом тезис кардинала утверждал, что в планах ЮНЕСКО через 20 лет двести число гомосексуальных жителей планеты до половины от численности человечества (http://sociedad.elpais.com/sociedad/2011/01/02/actualidad/1293922805_850215.html)
Кордобский епископ сказал, что эта гендерная идеология декларирует, будто "человек не рождается мужчиной или женщиной, но выбирает в зависимости от своих капризов и может менять пол, когда ему заблагорассудится".

Вот так эта идеология оспаривает любимый тезис Путина о брутальности различий между дедушкой и бабушкой…

Вскоре в Кордове сложился нерушимый союз мусульман и атеистов, гомосексуалистов и социалистов.
Свой удар петицией они нанесли по кафедральному собору Кордовы.



Это второй по размерам христианский храм мира:

Для сравнения:
Площадь Собора в Кордове - 23 400 кв. метра
Римский собор Святого Петра — 22 067 кв. метра.
Исаакиевский собор в Петербурге – 4 000 кв. м.
Самый большой собор в мире - Нотр Дам де ля Пе (Пресвятой Девы Марии Мира) в столице Кот-д’Ивуара городе Ямусукро (построена в 1989 г.) - около 30 тысяч кв.метров.
Самый большой православный храм – строящийся собор св. Саввы в Белграде – имеет площадь в 7570 кв. метров.


История собора в Кордове весьма непроста:
В 6 веке на этом месте визиготы (Испания тогда была королевством визиготов) поставили первую христианскую церковь – базилику св. Винцента (Викентия Сарагосского).
Во времена арабского завоевания Испании эта церковь была переделана в мечеть, но в конце концов полностью разрушилась в 711 году.
В 8-10 веках здесь строится огромная мечеть с внутренними арками, опирающимися на 1293 колонны из яшмы, оникса, мрамора и гранита (материал взят из разрушенных римских зданий). Причем сохраняется ориентация христианского храма на восток, а не на Каабу.
В 1236 году Кордова была отвоёвана у мавров королём Фердинандом III Кастильским, и мечеть была повторно освящена в христианскую церковь. Достройки и перестройки продолжались до конца XVIII века.

В 1998 году новые испанские законы позволили Церкви становиться собственником церковных зданий. Тогда испанское правительство возглавлял Хосе Аснар, который, между прочим, был одним из первых европейских политиков, выступивших в поддержку политики России в Чечне.

В 2006 году кордовская епархия оформила свой собор в свою собственность.

С 1980-е и 90-е годы храм назывался «собор-мечеть». В 2010 году шестеро приехавших из Австрии мусульман попробовали помолиться в соборе, но были выставлены охраной.

Вот тогда епископ Деметрио Фернандес Гонсалес и обратился к городским властям с тем, чтобы впредь собор именовали только «собором».
Первое время в документах и билетах петитом уточнялось - «бывшая мечеть Кордовы». Так собор или мечеть (мескита- mezquita)? Епархия говорит: конечно, собор, кафедрал, раз в его стенах уже многие века находится кафедра епископа Кордовы…


(потрясающие символы евангелистов под кафедрами проповедников):






А в 2014 году в интернете стала распространяться петиция с требованием –
«этот исторический памятник должен превратиться в место свободного отправления религиозных культов, открытым для встречи между культурами» (http://www.deblog-notes.com/2014/03/cordoue-hold-up-de-l-%C3%A9v%C3%AAque-sur-la-mosqu%C3%A9e.html
Петицию подписали уже 384 000 человек (цель – собрать полмиллиона).
Странно, что озабочены названием храма те люди, которые вовсе не намерены использовать его по прямому назначению – для молитвы (когда я был в Кордове, местный житель – атеист-социалист меня горячо убеждал в том, что собор над непременно передать мусульманам).
Парижская Монд занимает отчетливо про-мусульманскую позицию в этой полемике http://www.lemonde.fr/culture/article/2014/04/03/a-cordoue-l-eveche-reecrit-l-histoire-de-la-mezquita_4394631_3246.html

Впрочем, есть слух и о том, чтобы сделать собор просто мечетью - для того, чтобы оттянуть потоки исламских мигрантов с севера и центра Европы на юг.

А что будет дальше – вполне понятно.

Принцип исламской «интеграции» в европейский мир весьма прозрачен: пока мы в меньшинстве, мы должны требовать равноправия; став равновеликими, мы должны требовать преимуществ; достигнув преобладания – должны вытеснять всех остальных.

Или история храма святой Софии в Стамбуле говорит о чем-то ином?

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Ранее
• Архив